حوى الكتاب فوائد لا حَوَى على فوائد

نسمع بعضهم يقول مثلا: حوى الكتاب على كذا وكذا - بتعدية الفعل (حَوَى) بحرف الجرّ (على)، وهذا غير صحيح، والصواب: حَوَى الكتاب موضوعاتٍ متعدّدة أو حوى الكتاب فوائد - بتعدية الفعل (حَوَى) إلى المفعول به بنفسه - كما في المعاجم اللغويَّة، فهكذا نطقت العرب. جاء في المصباح: “حَوَيْتُ الشيءَ أَحْوِيه حَوَاية، واحتويت عليه: إذا ضَمَمْتُه واستوليت عليه، فهو مَحْوِيّ، واحتويته كذلك، وحَوَيْتُه: مَلَكْتُه”.
وفي المختار: “و(حَوَاه) يحويه .. واحتواه مثلُه، و(احْتَوَى) على الشيءِ استولى عليه”، وفي الوسيط: “(حَوَى) الشيءَ حَوَايةً: استولى عليه وملكه”. فالفعل (حَوَى) يتعدَّى بنفسه إلى المفعول به فحسب، أما الفعل (احتوى) فيجوز أنْ يتعدَّى بنفسه، أو بحرف الجرّ (على).
إذنْ، قُلْ: حوى الكتاب موضوعاتٍ شَتَّى، بتعدية الفعل (حوى) بنفسه إلى المفعول به، ولا تقل: حوى الكتاب على موضوعات ... بتعديته بحرف الجرّ على - إلَّا على رأي من يقول بالتضمين - أي يتضمن الفعل (حوى) معنى (اشْتَمَلَ) وهو باب واسع.