
عَفِنَ الطعام بكسر الفاء بمعنى فَسَدَ لا عَفَنَ - بفتحها
نسمع بعضهم يقول: عَفَنَ الطعامُ بفتح الفاء أي فَسَدَ، وهذا الضبط غير صحيح، والصواب: عَفِنَ الطعامُ – بكسر الفاء وهو فعلٌ لازم، ومثل ذلك: تَعَفَّنَ الطعامُ من حيث اللزوم، ومعناها واحد وهو فَسَدَ...
هو قويُّ الحُجَّة – بضمّ الحاء لا الحِجَّة - بكسرها
كثيراً ما نسمعهم يقولون: فلانٌ قويّ الحِجَّة - بكسر الحاء يريدون: الدليل والبرهان وهذا الضبط غير صحيح، ولم يرد في المعاجم اللغويَّة، والصواب أنْ يقال: فلان قويّ الحُجَّة – بضمّ الحاء، إذا أريد الدليل...
الأَرْقَط والرّقْطاء
نسمع بعضهم يقول: (أَرْقَط) وهو من الحيوان الذي في لونه نُقاطٌ بيضٌ ونقاطٌ سُود، والأنثى: رَقْطاء يقال: هِرٌّ أَرْقَط، وهِرَّة رَقْطَاء وحَيَّة رَقْطاء وقد يُعنَى به النّمر لما فيه من سواد وبياض كقول...
سبعة أَبْحُر لا سبعة بُحُور
كثيرا ما نسمعهم يقولون مثلاً: سبعة بحور – يضيفون العدد (سبعة) إلى (بُحُور) وهو جمع تكسير دالّ على الكثرة، وهذا فيه نظر، والأصح: سبعة أَبْحُرٍ؛ لأنَّ الأعداد من الثلاثة إلى العشرة، وضِعَت للقلَّة،...
عُلْبة – بضمّ العين – لا عِـلْبَة – بكسرها
كثيرا ما نسمعهم يقولون: ضع الشيء في العِلْبَة – بكسر العين، وهذا الضبط غير صـحيـح؛ لأنها لـم تـرد فـي المـعاجم اللغويَّـة – بكسر العين ومعناها: وِعَاء، والصواب: عُلْبَة – بضمّ العين – كما في المظانّ...