عناوين وعُنْوَانات

كثيراً ما نسمعهم يقولون: عناوين الكتب وعُنْوَانات الكتب في جمع "عُنْوَان" وكلا الجمعين ‏صحيح، فالأول جمع تكسير على وزن "مفاعيل" صيغة منتهى الجموع، والثاني جمع مؤنث سالم، ‏إذ أكَّد بعض العلماء جواز جمع ما لا يعقل جمع مؤنث سالما، سواء سُمِع له جمع تكسير أولا، كما ‏في المظانَّ اللغويَّة.‏
إذن، قُلْ: عناوين وعُنْوَانات في جمع "عُنْوَان".‏
فالجمعان جائزان.‏