رَعَدَ وأَرْعَدَ، وبَرَقَ وأَبْرَقَ

الفعلان: "رَعَدَ وأَرْعَدَ" من باب "فَعَلَ وأَفْعَلَ"، وكذلك "بَرَقَ وأَبْرَقَ" بمعنى واحد على الأرجح ويقال: أَرْعَدَ وأَبْرَق فلان في التهديد والوعيد. وقد أنكر بعض اللغويين صيغة "أَفْعَل" من "بَرَقَ ورَعَدَ"، في الوعيد والسماء كالأصمعي ويَعُدُّ ذلك لحنا – جاء في التهذيب،2/40: ..."أبوعبيد عن الأصمعي: يقال: رَعَدَتِ السماءُ وبَرَقَتْ، ورَعَدَ لَهُ وبَرَقَ له إذا أوعَدَه. ولا يُجيز أَرْعَدَ ولا أَبْرَقَ في الوعيد ولا في السماء، وكان أبوعبيدة يقول: رَعَدَ وأَرْعَدَ وبَرَقَ وأَبْرَق بمعنى واحد".
يتبين أنَّ الأرجح هو جواز قول: أَرْعَدَ وأَبْرَقَ في الوعيد وفي السماء معا، فهما بمعنى بَرَقَ ورَعَدَ.