نسمع بعضهم يقول: قَرَفْتُ الشيء يريد قَشَرْتُه، ولا تَقْرِفه أي لا تقشره ونحو ذلك، وللجذر بتصاريف معانٍ أخرى، لكن يهمّنا هذا المعنى قولهم: قَرَفَ الشيء أي قشره وهذا القول عربيّ صحيح، ويشيع على ألسنة...

كثيراً ما نسمعهم يقولون: تصفية كذا – والمعنى المشهور: تَنْقِيَة، يقال: صَفَّى الماء أي نَقَّاه ثم تَوَسَّعُوا في الاستعمال اللغوي؛ إذ نسمع قولهم: تصفية الخلافات بين بعض الدول أي إنهاء الخلافات...

نسمع بعضهم يقول: تعالا أيها الرحلان في طلب الإقبال من المثنّى والمعنى: أَقُبِلا وهذا فيه نظر لغرابته وعدم وجود ما يسنده، والصواب أَنْ يُقال: تَعَالَيا أيُّها الرجلان. كما في المظانّ اللغويَّة، جاء في...

كثيراً ما نسمعهم يقولون: التصَنّت يريدون التسمّع والتجسّس، وهذا غير صحيح؛ لأنه ليس في اللغة الفعل "تصنَّت"، والصواب أن يقال: التنصّت – بتقديم النون على الصاد؛ فالجذع: نَصَتَ لا صَنتَ – لكنهم يقلبون،...

كثيراً ما نسمعهم يقولون: فلان يراوي أي يتردَّد في الشيء ولا يجزم بشيء، بل هو يفكر ويُقَدَّر وهو من الرويَّة التي هي النظر في الأمر وعدم التعجّل، وهذه الكلمة من فصيح العامَّة؛ لأنَّ لها أصلاً في...