رأيه عَقْلِيّ وعَقْلَانِـيّ

كثيراً ما نسمعهم يقولون: رأيُه عَقْلَانِـيّ بزيادة الألف والنون قبل ياء النسب، ويعترض على ذلك بعضهم ويرى أنَّ الصواب: عَقْلِيّ نسبة إلى “عَقْل” لأنها هي التي تتفق مع قاعدة النسب التي تقتضي زيادة الياء الـمُشَدَّدَة على المنسوب إليه، ودون إحداث تغييرات، والرأي الراجح في المسألة أنَّ قولهم:عقلانِـيّ صحيح، لأنَّ زيادة الألف والنون قبل ياء النسب لإفادة المبالغة بمنزلة كثير من الكلمات كقولهم: جِسْمَانِيّ، وحَقَّانِيّ وقومانيّ.. إلخ.
إذنْ، قُلْ: أمرْ عَقْلِيّ، وعَقْلَانِـيّ في النسب إلى “عَقْل”.