حرية أحمد الغامدي
الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي مدير فرع هيئة الأمر بالمعروف في منطقة مكة المكرمة نشاطه العلمي الحالي فتح شهية الإعلام للتداول في أطروحاته.
ولست هنا بصدد إبداء رأيي فيما يقوله الشيخ، ذلك أنني أرغب في تناول الموضوع من زاوية أخرى، خاصة مع تصاعد الحديث مع كل تصريح أو بحث يطرحه رئيس فرع هيئة الطائف عن إقالته، وهذا يدفع الرئاسة للنفي وهو أيضا يلجأ للنفي.
كان بإمكان الشيخ الغامدي أن يخفف عن نفسه عناء وحرج بقائه في الهيئة رغم انتقاده لقضايا تدخل ضمن صميم ممارساتها اليومية، فمن المعلوم المعقول أن من يعمل نائبا لمدير جامعة لا يحق له أن ينتقد جامعته ومناهجها علنا، إذ إن مهمة مجلس الجامعة ومجلس الكلية ومجلس القسم أن يعالج قضايا المناهج ويسهم وكيل الجامعة في تحديد رؤاها. وكذا الحال بالنسبة لأي مسؤول، وهذا العرف سائد في كل أصقاع العالم وليس مرتبطا بـخصوصية محلية كما قد يتصور البعض.
ولا أظن أحدا يمكن أن ينكر هذا السلوك المطلوب، فقد حدث في أكثر من جهة أن لجأ العاملون لمغادرتها، لمجرد أنهم خالفوا عقودهم التي تنص على التزام الموظف بعدم التصريح بأي معلومات تضر بالمنشأة. وهذا الأمر ينسجم مع السلوك الذي كنت أتوقعه من الشيخ الغامدي، ...من الضروري أن أكرر أنني لست ضد أطروحات الغامدي. لكن ما يفعله الآن هو خروج على النص، ويبدو أن الهيئة لا تريد مزيدا من الشوشرة، فلم تطبق على الغامدي الاشتراطات التي تطبقها المنشآت المختلفة على من يعملون معها.
28 تعليق
اعتقد ان هذا بحث علمي متخصص ومطروح لنقاش اهل الاختصاص ولا علاقة له بالنصيحية او عمل هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كمنظومة اما كسلوك وخلق فيلزمهم اذا ثبتت صحته
"ولست هنا بصدد إبداء رأيي فيما يقوله الشيخ" "من الضروري أن أكرر أنني لست ضد أطروحات الغامدي".. هل لديك أقوالً أخرى؟
ومتى كان أحمد الغامدي عالماً يطرح إجتهادات لم يسبقه إليها أحد من المعتبرين، ولماذا في هذا الوقت وبهذا الزخم. يوماً ما ليس ببعيد كان يعرض بشخص أحمد الغامدي في الصحف واليوم أصبح نجماً إعلامياً وشيخاً مجتهداً !!. ألا قاتل الله الهوى
(( مكرر ))
(( مكرر ))
اللهم انصر اهل الحق
فعلا عندما تسمعه ما يقوله الغامدي فانك لن تلبث حتى تدعوا " يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على طاعتك ".
هذا كلامك اخي خالد لانك صافي النتية وتتوقع ان الآخرين كذلك,الامر يا صديقي أكبر من ذلك بكثير, ليس الامر مسألة بحث واجتهاد بقدر ماهي بحث عن رضاء يتوقعه وانا اقول له انت واهم انت واهم,فعبد الله بن عيد العزيز هو عبد العزيز بن عبدالرحمن وان بعد الزمن
" يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على طاعتك ".
كلامك سليم يا استاذ خالد،
واضيف ان الغامدي سئل عبر موقع العربيه "هل هذه التصريحات تعبر عن رآي الهيئه الرسمي؟" ...فاجاب "لا هذه تصريحات شخصيه وليس لها علاقه بالموقف الرسمي للهئيه"!؟
بدون التعليق على اراء الغامدي الشرعيه (لاني غير متخصص فيها)،
الا يعلم الغامدي ان سبب اهتمام الناس بتصريحاته هو لانه مدير الهئيه بمكه، واذا كان الموضوع لا يخص الهئيه فلماذا يصرح من خلف مكتب المدير؟!
اليس الاختلاط وصلاه الجماعه من اختصاص الهيئه؟
اخيرا، الغامدي في منصب اداري تنفيذي حكومي ، فماذا فعل للهيئه حتى الان.
مع احترامي للكاتب كان من المفروض ان يكتب بدون ذكر اسما ولا يجب ان نخوض في مثل هذه الامور وبامكان الكاتب ان يكتب في مواضيع يا مكثرها ما اهميه هذا الموضوع حتي تكتب عنه هذه جريده اقتصاديه انقد ونقاش المشاكل الاقتصاديه انتقد نتايج البنوك مثل نتايج الجزيره والاستثمار مالك ومال هيه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لها رجالها ولها الله وخادم الحرمين ونايبيه وفقهم الله
الشيخ احمد الغامدي لم يتعرض لعمل الهيئه و لم يفصح عن اسرار تتعلق بعمل المنشأة التي يعمل بها ليكون محلاً لم ذكره كاتب المقال
و تلك الحملات االظالمه التي توجه للشيخ الغامدي و بعضها يطعن في عقيدته و سلامة فكره لا نجد لها تفسير أو سبب منطقي سوى انه لم يعهد اؤلئك رأياً ناقداً او مخالفاً لتوجهاتهم فجندوا اتباعهم و أبناء منطقتهم للنيل من كل مخالف لهم او ناقد
و بمعنى اوضح الامر لا يخرج عن كونه صراع مصالح و نفوذ لا أكثر
الشيخ أحمد الغامدي له اطروحات وأراء تتعلق بنوعية العمل الميداني لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وهذه الآراء التي سبق وان طرحها الشيخ أحمد موجودة ومدونة في ملفات الهيئة من عام 1410 حتى يومنا هذا ..
ومنهج الشيخ أحمد يقوم على مبدأ حسن الظن بالجميع ، بخلاف مايقوم به بعض رجال الهيئة الذين يخضعون الجميع لمبدأ الشك والريبة إلى أن يظهر العكس..
أعتقد أننا في فترة "حب الظهور" بأي وسيلة.. وما أعنيه أن الفترة الحالية، هي فترة تصريحات وتصفية حسابات.
أعتقد أننا في فترة "حب الظهور" بأي وسيلة.. وما أعنيه أن الفترة الحالية، هي فترة تصريحات وتصفية حسابات.
لا اعلم مذا نطلق على ما يحدث في الساحة الاعلامية من قول
وقول مضاد , وقد تاه العامة بين هذا وذاك من مؤيد ومعارض لكلا
الفريقين, بن قاسم يقول ( الاختلاط جائز) كيف يكون جائزا"؟ ومتى؟ وأين؟ وهل هو اختلاطا" مطلقا"أم مقيدا"؟ وهل هو خاضعا"
لضوابط تحكمه أم مهملا"؟ وهل هذا الاختلاط كان خافيا" على مشائخنا الاجلاء الذين رحلوا عن الحياة الدنيا, أمثال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله, والشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
وعبد الرزاق عفيفي والشنقيطي رحمة الله عليهم جميعا"
ام ان بن قاسم برع عليهم.
احمد بن قاسم يتحدث عن قضية فكرية قد تتداخل مع عمل الهيئة لكنها في نهاية الأمر قضية فكرية فهو لم ينتقد نظام الهيئة ولا اجراءاتها وانما طرق موضوعا عاما يختلف حوله الجميع. تعريف الإختلاط للأسف لايزال عائما فهناك من يعتبره احتكاك الأجساد وهناك من يعتبره مجرد التواجد في نفس المكان. ايضا مسألة وجوب الصلاة في المسجد مختلف عليها منذ القدم والدليل على اختلاف اراء الناس ما نراه من ازدحام المساجد يوم الجمعة وخلوها تقريبا من المصلين بقية ايام الأسبوع. اذا الخلاف على وجوب الصلاة في المسجد قائم عمليا.
يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على طاعتك
نحن في زمن اللحى الليبراليه والله يعين.
أعتقد ان الموظف الذي ينقد عمل الموسسه التي يعمل فيها يقع في احد أمرين:
1) أما انه حاول اصلاح الامر داخلياً ولاكن لم يجد من يصغي اليه فيما كان يقترحه فأظطر الى اللجواء الى وسائل اُخرى اكثر حده وضجيجاً وهذا يجب ان يحقق معه على حسب اللوائح الداخليه للجهه التي يعمل فيها ويجب ان يبت في أمره...
2) ان ثوابته ومباديه واخلاقه تختلف مع هذا القطاع وما يقوم به وهذا يجب عليه ان يحترم مايومن به ويتخذ قرار شجاع اما بطلب اعفاءه او الاستقاله... لان من يقوم بعكس ذلك فهو لا مبداء له...
....ابسط اخلاقيات المهنه
عندما استمعت إلى مقطع من البرنامج الذي تحدث فيه قاسم الغامدي كنت أتوقع الضعف العلمي البارز في كلامه[والذي قرأنا بعضه في وسائل الإعلام الليبرالية المقروءة]،ولكن زادني سماع كلامه-صوتيا- علما بضعفه في أمر جديد=اللغة العربية-لغة القرآن والسنة- ! [طالب العلم عليه إتقان لغة الكتاب والسنة،فكيف بالمجتهد المطلق الذي يخرق أقوال عامة أئمة الإسلام ويسفه خصومه من أهل العلم ؟!]
اثناء الهجمة الغربية على المملكة بعيد احداث 11/9,ركز الاعلام الغربي وتحديدا الكاتب الصهيوني في جريدة نيو يورك تايمز الكاتب فريدمان على تبني استراتيجية لتفكيك ثلاث دوائر تلعب الدور الاساس في الحفاظ على تماسك المجتمع السعودي وهي : 0(1)المراة ,(2) هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المتكر ,(3) التعليم
انا اعلم ان الغامدي لم يكن يعلم بهذة الاستراتيجية والتي يساهم بتنفيذها دون مقابل؟ومن داخل احد المؤسسات المستهدفة , وكانة يقوم بدور " وشهد شاهد من اهلها "
الخدمة التي قدمهاالغامدي للغرب لاتقدر بثمن !!
الأخ خالد السهيل يتكلم عن الإحترافية في العمل . .
للشخص أن يصلح المنظمة التي يعمل بها من الداخل، أما إذا أن يطرح طروحات تختلف عن منهج المنظمة التي يعمل بها بل تتناقض مع عملها (ولا يخفى على الجميع ذلك في باب الإختلاط) فهنا من المعمول به الخروج من المنظمة أولاً ثم طرح أفكاره بحرية.
أتمنى أن أكون فهمتك بشكل صحيح يا أخ خالد.
الأستاذ / خالد
بصفة عامة، فإنني أجد نفسي منحازاً إلي الإصلاح الصامت للعيوب والأخطاء بدلاً من إذاعتها على الملأ حتي وإن كانت النية سليمة.
أنا أعتقد أن "عمل رجل في ألف رجل خير ألف مرة من كلام ألف رجل في رجل"..
واقعنا العربي والإسلامي لا يحتاج إلي مزيد من المسجالات الإعلامية أو المناظرات الفضائية للحديث عن الرقع والثقوب، بقدر ما يحتاج إلي أيدٍ مُخلصة تعمل في هدوء على إصلاحها.
تحياتي،،
الإخوة الأفاضل، شكرا على مروركم:
يحي الحربي: وجهة نظر أحترمها رغم عدم اقتناعي بها.
جوهر: ليس لدي أقوال أخرى.
الغنام: من حقه أن يفصح عن رأيه، التحفظ على حديثه عن أشياء تخص المجال الذي يعمل فيه، وهو ضمن المنظومة وليس خارجها. هذه هي القضية التي يطرحها المقال.
سعد أحمد: آمين.
أحمد شوقي: أسأل الله أن يثبت قلبي وقلبك أيضا.
الماجد: طالما هناك فضاء للحوار والنقاش، لا خوف أبدا كما ذكرت في ردك.
alwafe : آمين.
المهندس فهد : أسئلة مشروعة.
ناصح للكاتب: أشكرك.
ناصر سالم: ليتك ناقشت فكرة المقال، وتركت الخلق للخالق. ولم تضع في ذمتك تهما لا صحة لها.
أبوسليمان المحمد: الضعف اللغوي آفة العصر.
الزعيم بلقااااسم: وأنا معه في النقاش ولست ضده. لكن عندما ينقل خدماته إلى جهة أخرى، حتى تكون فضاءات الحوار أرحب.
مفيد: أشكرك على مرورك وعلى رؤيتك الواضحة للفكرة.
صالح التهامي: شكرا لك.
د. عبد الرحمن: المقال يناقش فكرة أخرى تماما تتعلق بأحقية من يعمل في مكان ما، بانتقاده علنا وهو على رأس العمل.
خالد المالكي : نعم يا سيدي هذا هو ما قصدته بالفعل. ولا أهدف إلى مناقشة الأفكار والرؤى التي يطرحها رئيس الهيئة في منطقة مكة المكرمة.
عبد القادر: أحيانا الإصلاح الصامت أكثر إنجازا من الكلام الذي لا ينتج عنه سوى مزيد من الاحتقانات والتعطيل لبعض المشروعات الواعدة.
محمد سعد الغامدي : ما طرحته يعكس بشكل دقيق ما يتم التداول فيه. ورأيي في الموضوع يأتي في سياق هذا الحوار. شكرا لك.
أبو خالد: آمين.
أعتذر إن نسيت أحدا، فبعد عودتي اكتشفت ردودا لم أعلق عليها وحاولت تدارك ذلك ... الأمر ليس مقصودا بالتأكيد.
إلى اللقاء
...
الماضيع المطروحه مثل موضوع الاختلاط وصلاة الجماعه اود افهم الفائده للمجتمع من بحث هذه المواضيع ليس من هذه الى شر محض وشكر