أوصى الشيخ الدكتور عبد الرحمن السديس إمام وخطيب المسجد الحرام في مكة المكرمة، المسلمين بتقوى الله عز وجل في السر والعلن باغتنام الأوقات ومحاسبة النفوس.

وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها في المسجد الحرام أمس ''وبعد أن فصل بهمة عالية أبناؤنا الطلاب وفتياتنا الطالبات عن أيام الاختبارات فإننا ندعو الله سبحانه أن يكلل جهودهم بالتوفيق والنجاح ومساعيهم بالفوز والفلاح وأعمالهم بالخير والصلاح، ينبلج بعد هذه الأيام الوارفة من الإجازة الصيفية محياها ويتآرج شذاها ورياها فالآمال إلى استثمارها مشرئبة رانية فيا بشرى لمن عمرها بالبرور والطاعات ووشاها و يا سعدى لمن دبجها بخير الخير وغشاها، وفي هذه يحسن أن يقيد من الأوقات نوادها ويسهل من حزون الإجازة مهادها ويبين من الأسبار كادها وجوادها ليتخذها المجاز منهجا وسبيلا والحائر بصيرة ودليلا لاسيما وقد حل موسم الصيف بكلكله اللافح وقيظه وسمومه الطافح.

وأضاف الشيخ السديس ''فالوقت إما صديق ودود وإما خصم لدود ومن أمارة المقت إضاعة الوقت، وفي جليل قيمته وعظيم أهميته أقسم الباري جل وعلا به وبإجزام كالعصر والفجر والليل والنهار والضحى ويقول سبحانه

''وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا''، ويقول صلى الله عليه وسلم ''نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ''.

واستطرد إمام الحرم المكي قائلا ''ومع تطور أنساق الحياة المعاصرة وامتداد آفاق الناس في التوفر عن الجوانب الفسحة والمرفهات والتماس حظ من الترويح والمبهجات فقد غدا فقه الترويح والتسلية وتفصيل الترفيه والتسلية واستثمار أوقات الفراغ ضرورة حيوية وحاجة حياتية في هذا العصر المسخن بالأعباء الثقال الرازح تحت نيل الأعمال والأشغال حيث إن الاستمرار في الجهد والعمل مورث السآمة والملل والنفور والكلل ومن ثم تفتر الهمة وتسترخي العزيمة وتصبح العلل للإنسان لزيمة، فالاستجمام والتنقل والسفر يجددان النشاط ويبعثان على استئناف التألق والاغتباط''. وأكد إمام وخطيب المسجد الحرام أن شريعة الإسلام القائمة على جلب المصالح ودرء المفاسد المبنية على رفع الحرج ومراعاة التيسير ومجافاة التشديد والعنت والتعثير لم تحبس الفطرة النقية ولنوازعها المضبطة السنية دون الترويح والانطلاق قال تعالى مخبرا عن ترويح إخوة يوسف عليه السلام''أرسله معنا غدا يرتع ويلعب وإنا له لحافظون''، قال أهل العلم المراد بذلك الاستجمام ورفع السآمة وهو مباح في كافة الشرائع ما لم يكن دأبا وقال ابن جماعة - رحمه الله - لا بأس أن يريح الإنسان نفسه إذا خاف الملل وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ومن استعان بالمباح الجميل على الحق فهذا من الأعمال الصالحة.

وقال الشيخ السديس ''إن غياب التأصيل الشرعي لفقه الترويح ومقاصده مع فقدان أصول الإفادة من أوقات الفراغ والأجازات ليؤدي بالأمم والمجتمعات إلى مهاوي الخمول والجمود وفي ذلك تعطيل لملكات وقدرات يلزم استثمارها ومواهب وطاقات من الأهمية قدح زنادها واستنفارها فالمنهج الترويحي الإسلامي يستقبل فراغ الأوقات والإجازات بالبشر والطموح والأمل ويكره لأفراده التسيب والسبهللة والكسل لأن الوهن الروحي والفكري والكلل الوجداني والفطري يجعل من المرء سيئ التفكير عليل التدبير لا يلوي إلا الترويح السلبي الهابط المتأسن في بؤر المهانة والإسفاف والانحلال والشهوات ويبدو كمن باعوا أخراهم بدنياهم وأوقات يومهم بأوقات نومهم، فما من قوم انخرطوا في سلك الاسترخاء والتخاذل وركنوا إلى التكاسل إلا تصرمت فيهم شموس الفضائل وتضرمت فيهم الشرور وأصبحوا نهبة للتسفل والانحطاط وغالة الزراء والإسخاط . وأفاد إمام وخطيب المسجد الحرام أن الترويح المبرور الهادف إلى جلب الخيور ودفع الشرور ودعم العلاقات بين الأفراد والبيئات والأواصر بين الأمم والجماعات على أساس من الترحم والتعاطف والتلاحم والتلاطف بمتنوع الضروب وشتى الوسائل والطرائق هو سمة رقي المجتمع واستمساكه بمبادئه كيف لا ومنتهاه الشعور بالمسرة والحبور والأنس بمرضاة العزيز الغفور وقال لا للسفر للهو والعبث والمباهاة واقتراف المحرمات وانتهاك المبادئ والأخلاق والقيم نعم للسفر للتفكر في ملكوت العزيز الغفار والاعتبار والابتكار والاتعاظ بأحوال الأمم كيف تقلبت بين ازدهار وانحدار واستقصاء الدروس والعبر يشهد بذلك أكمل الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ''لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة''، فقد كانت أوقاته خير مثال يقتدى وترويحه أزكى دليل يحتذى توسطا واعتدالا وسموا وكمالا، فقد كان صلى الله عليه وسلم أظهر الناس حزما ولطفا وأوفاهم أنسا وعطفا.

وأبان الشيخ الشريم أنه ولما كانت الحياة الجادة المثمرة أبية عن الاستقلال دون الجوانب المشرقة في الترويح المباح فإنه لعزيز على العالم الإسلامي أن يقف شاخصا إزاء متطلبات المسلمين من ترفيه وترويح يتواءم ودينهم وسلوكهم وقيمهم وأعرافهم فعلى الآباء والأمهات ورجال التربية والإعلام أن يتواردوا على مقتضاه وما مقتضاه إلا تثبيت دعائم الحق والخير في نفوس الجيل مع الاعتزاز بالإسلام منهج حياة رسالة وعقيدة وشريعة وحضارة وأخلاقا وقيما وشعائر ومشاعر وأن يوجهوا الإجازة والاصطياف والترفيه البريء والسياحة الإسلامية صوب المنهج المنضبط بالقواعد الشرعية والآداب السنية عبر برامج عملية ومشاريع إيجابية أصالة ومعاصرة في توزن وتواؤم مع التكاليف الربانية وسوس الأنشطة والبرامج والخطط نحو تهذيب النفوس وإرهاف الذهن والحس وإلهاب الذكاء واللب تصعدا بطلائع النشء الصالح في مدارات النبل والعلا ومدارج العزائم والفضل.

وقال ''إن من النماذج وغور المناهج والمباهج في الترويح الشرعي المباح أيام الصيف والإجازات ما تنعم به بلادنا حرصها الله من إقامة الأندية الصيفية النافعة والدروس والدورات العلمية النافعة واللقاءات الثقافية والترفيهية البريئة وإنها لصروح للروح زكية وقلاع خير لفلذات المهج سنية بكفاءة موثوقة مأمونة يعضد ذلك المناطق السياحية الجذابة والمناظر الطبيعية الخلابة المنثورة في هذه الديار بكل المباهج والمسار تصون الحياء وتحفظ الأعراف بحمد الله ومنه ومزيد نعمائه وفضله''.