تصور الزمان عنصر أساسي في نوع الرؤية التي يشيدها الإنسان لنفسه عن العالم. وبالنسبة للحقل المعرفي البياني العربي عموما، فإن ما يميز الزمان فيه هو أنه متداخل مع المكان والحَدث لأنه عرَض مثلهما. وعلى...

أعتقد أن بإمكاننا الآن - بعد المقالات السابقة التي عرضنا فيها الأسس التي تقوم عليها نظرية الفرد عند المتكلمين المسلمين (معتزلة وأشاعرة)- أن نقرر أن هؤلاء قد كرسوا في الفكر الإسلامي العقدي نوعا من...

لما كان إبراهيم بن سيار النظام المتكلم المعتزلي المشهور، تلميذ أبي الهذيل العلاف، قد عارض القول بالجوهر الفرد، وقال إن الجزء يتجزأ إلى ما لا نهاية له من الأجزاء، ولما طرحت عليه مشكلة سرعة الرحى الذي...

انتهينا في المقال السابق إلى أن المتكلمين يرفضون أن تكون الجواهر الفردة تقيم في "مكان"، لأن المكان عندهم والمُتَمكِّن فيه شيء واحد. فتساءلنا فأين تقيم إذن؟ يجيب المتكلمون بأنها في "الخلاء". والخلاء...

إذا كانت فكرة "الجوهر الفرد" أو الجزء الذي لا يتجزأ، قد أثيرت أول الأمر مع أبي الهذيل العلاف، كما رأينا في المقال السابق، لإثبات إحاطة علم الله بكل شيء وقدرته على إبطال الاجتماع والاتصال في الأجسام...