ظهرت في الفترة الأخيرة بعض المقاطع الفنية "المهجنة"، تخلط ما بين موروثنا الشعبي الجميل والأفكار الغربية المستفزة، التي تسيء إليه، تحت ذريعة نقل التراث إلى العالمية وتعريف الشعوب به!
لكن ما يحدث هو عكس ذلك تماما، حيث يتم تشويه تراثنا وجعله "مسخا ومسخرة"، في أعين أجيالنا، والسخرية منه وعدم احترامه..!
ــــ من هذه المقاطع "المهجنة"
مجموعة شباب يقومون بأداء "سامري" لأغنية تراثية معروفة، أحدهم يرتدي قناع قرد، والقرد يرمز للشخص الأبله المقلد صاحب الهزل والذل، الذي لا يملك شخصية واثقة قوية، والثاني يلبس عباءة نسائية ويرتدي فوقها قناع ضفدع، والضفدع يرمز للإبداع، ولكنه يعيش في المستنقعات، حيث مستوى الحياة المتدنية، والثالث يلبس الزي الوطني ويرتدي قناعا للرئيس الأمريكي "أوباما"، لا أدري ما الهدف من وجوده في مقطع شعبي؟! ورابع يحمل مسدسا مربوطا في قدمه، هل يقصد به الخيانة والغدر؟! ومن ضمن لقطات هذا المقطع شابان يلبسان الثوب الوطني السعودي بشكل "مبهدل"، فالأزرار مفتوحة و"الشماغ" على طريقة "الدرباوية"، يقومان "بحبة خشم" على طريقة الآباء والأجداد ولكن بشكل ساخر، حين يتقزز أحدهما لوقوع شعرة من شنب صديقه في فمه، الإيقاعات التراثية اختلطت بالإيقاع الموسيقي الغربي، فضاعت الهوية التراثية، والحركات التي كانت تؤدى عادة في "السامري" اختلطت مع حركات "الهيب هوب".. فأصبحنا نشاهد عملا في قمة "المسخرة" والتشويه للتراث!
ـــ في عام 2006 اعترضت الرقابة الفنية في القاهرة على الأغنية التي يؤديها الفنان طلعت زكريا في أحد أفلامه "مساطيل من يومنا والله"، وهي تحريف لأغنية الفنان الراحل سيد مكاوي، وقال مدير الرقابة "إن الأغنية تعد تشويها لتراث الفنان الراحل"!
ـــ واليوم يتم تحريف تراث شعبي أصيل وظهوره بشكل "مهين ومهجن" بحجة تحويله إلى العالمية!
التراث ينقل بأصالته واعتزازنا به، لا تشويهه ليرضي الذائقة الغربية! إظهار المرأة في هذا المشهد "بالضفدعة" ماذا يقصد به؟! هل هو إشارة إلى إهانتها وعدم احترامها، خاصة عند الرجوع إلى تفسير رمزية الضفدع التي تعني الإبداع في البيئات المتدنية غير المقدرة للإبداع؟!
وخزة
أتمنى من وزارة الثقافة والإعلام والهيئة العامة للسياحة والآثار إيقاف هذه المهازل التي "تهجن" موروثنا الشعبي، وتصنع منه "مسخا"، لن يحظى بالاحترام في أعين أجيالنا المقبلة على المدى البعيد!
