الحديث عن التجربة الحضارية في الجزيرة العربية التي تشغل المملكة العربية السعودية الجزء الأكبر منها، فكرة تنطوي على طاقة إيجابية، وقد كانت لفترة من الزمن لا تحظى بالتركيز الكافي.
لكننا أخيرا أصبحنا نلمس خطابا لافتا، يتحدث عن الحضارة السعودية التي تستمد ألقها وثراءها من تاريخ يستحضر تراثا إنسانيا، بعضه يعتبر ضمن الأقدم على مستوى العالم، مثل الرسوم الصخرية في حائل. يتواكب ذلك مع حضارات ارتبطت بأنبياء ورسالات مثل شعيب وصالح عليهما السلام. إضافة إلى أبينا إبراهيم - عليه السلام - الذي رفع قواعد البيت العتيق مع ابنه إسماعيل. وكانت خاتمة الرسالات في مهبط الوحي مكة المكرمة، التي أسفرت عن نور عم العالم أجمع بنزول الوحي على نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم.
إذن فالحضارة والتاريخ والآثار هي دين ودنيا؛ إذا لا مجال للمرور من أمام شواهد السيرة النبوية، دون استحضار غار حراء وغار ثور وبدر وأحد والخندق ... إلى آخره. والأمر نفسه يتسق مع مدائن صالح وجدة التاريخية والدرعية وغيرها من محطات الثراء والأصالة الإسلامية والعربية.
الذين ينظرون بانتقاص وعداء موبوء إلى التجربة الحضارية السعودية، يعيشون خيالات مريضة، جعلتهم يتحوصلون في وهم نخبوية الحضارة وتكريس فكرة الظلامية ومحاولة إلصاقها بالجزيرة العربية ودولها. كما أن هؤلاء جعلوا من نعمة النفط نقيصة، وكانت المحصلة نظرة غير موضوعية للمنجز الحضاري والتنموي والقفزات الاقتصادية والإنسانية التي صاغت شخصية المملكة العربية السعودية.
إن التباهي بهذه الحضارة؛ يمثل للمخلصين عبئا، فالأجداد زرعوا ونحن حصدنا، وغدا سيحصد الأحفاد ما زرعناه وما أضفناه إلى مدونة التاريخ والفعل الحضاري والإنساني.
