كثيراً ما نسمعهم يقولون: زَبَرَ الإناء باللبن أي ملأه، وتشيع كذلك تصاريف الأصل فنسمعهم يقولون: ماعون مَزْبُور أي مملوء لا يقبل الزيادة، وازبر الكأس، ويزبر القِرْبَة، ونحو ذلك، وهذه الكلمة بتصاريف أصلها من فصيح العامَّمة: لأنَْ لها أصلاً في العربيَّة – الصحيحة –، فهكذا نطقت العرب – كما في المظانّ اللغويَّة، جاء في التكملة للصفاني: « (زَبَرَ) القِرْبَة: ملأها» وفي لسان العرب كذلك، فهذه الكلمة مشتركة بين العاميًّة والعربيَّة الصحيحة في هذا المعنى.
ويأتي (الزَّبْر) بمعنى الزَّجْر والانتهار، يقال زَبَرَه يَزْبُرُه – بضمّ الباء في المضارع أي زَجَرَه – والزُبْرَة: الكُوْمَة المجتمعة، أو المرتفع من الأرض أو القِطعة من الحديد والزّبْر الكتاب والجمع زُبُور أو زَبُور – بضمة الزاء أو فتحها كما في المعاجم اللغويَّة.
ينظر المعجم الوسيط: «ز ب ر».
