كثيراً ما نسمعهم يقولون: زَكَّهُ، ويزكّه زَكّ من هذا الشيء أي أعطاه ويعطيه فوق الحاجة، سواء من الأكل أو غيره، وهذه الكلمة وبعض تصاريف جذرها تشيع عند العامَّة، وتُعَدُّ من فصيح كلامهم؛ لأنَّ لها أصلاً في العربَّية الصحيحة، ومعناها في المعاجم اللغويَّة: مَلَأَ، جاء في لسان العرب: "(زَكَتَ) الإناء (زكْتًا)، و(زَكَّتَهُ): كلاهما: مَلَأَهُ... وقربة (مَزْكُوتة) ومَزْكُورة ... بمعنى ... مملوءة".
والكلمة بهذا المعنى مشتركة بين العاميَّة والعربيَّة – علماً بأنَّ لها معاني معجميَّة أخرى لا نجدها في العاميَّة كقولهم: زَكَّ الرجل بمعنى مَرَّ يقارب خَطْوه من ضَعْف، أو هرْوَلَ ونحو ذلك – كما في المعجم الوسيط.
وقد يكون للزَّكّ معاني أخرى بحكم السياق والتركيب والتوسَّع كقول بعضهم زّكّتَهُ عَلَيَّ بمعنى أَسْخَطَهُ، وليس هذا المعنى معروفاً عند العامَّة.
فالمعنى المشهور المشترك بين العاميَّة والعربية هو الزَّكّ بمعنى الامتلاء.
