نسمع بعضهم يقول: حَقَنَ الله دَمَه أي مَنَعَ أنْ يُسْفَكَ، ويقال: حَقَنَ بوله، والحاقِن الذي فيه بَوْل شديد، وحَقَنْتُ الماء أي جمعته لكن صوت القاف مختلف نطقه عند العامَّة. وهذه الكلمات بجميع تصاريف أصلها عربيَّة صحيحة.
جاء في المصباح: «حَقَنْتُ الماء في السقاء حَقْناً: جمعتُه مِنه، وحقنت دَمَه: خلاف هَدَرْتُه كأنَّك جمعته في صاحبه فلَم تُرِقْه. وحَقَنَ الرجلُ بوله: حَبَسَه وجَمَعَه، فهو حاقن» وهناك معنى آخر لـ (حَقَنَ) أي أعطاه الحُقْنَة – قال في المصباح: «وحَقَنْتُ المريض: إذا أوْصَلْتُ الدواء إلى باطنه من مَخْرَجه بالمِحْقَنَة – بالكسر، واحْتَقَنَ هو، والاسم الحُقْنَة... ثُمَّ أُطْلِقَتْ على ما يُتدَاوَى به والجمع: حُقَنْ، مثل: غُرْفَة وغُرَف» فالحُقْنَة: ما يأخذه المريض من الأدوية.
فالحَقْنُ معناه تركيبي وسياقي قد يكون بمعنى الجمع والحبس والمنع والصبّ. ويقال بالعاميَّة فلان حِقْنَة أي غثيث ثقيل دم والصواب: حَقْنَة – بفتح الحاء أي وجع ومرض وانتفاخ يُثْقِل على الإنسان كما في الوسيط فبينهما علاقة في المعنى.