كثيرا ما نسمعهم يقولون: لونه داكِن - على وزن (فاعِل) - يريدون اللون الضارب إلى السواد، وهذا غير صحيح؛ لأنَّه لم يسمع عن العرب هذا اللفظ، ولانتفاء القياس أيضا؛ إذ لم ترد الألوان على وزن (فاعِل) لأنَّ الألوان أصلا تُصاغ على وزن (أَفْعَل فَعْلَاء) كأبيض بيضاء ونحو ذلك؛ لذلك فالصواب أنْ يقال: لونٌ أَدْكَن للمذكَّر، ودَكْناء للمؤنث - كما في المعاجم اللغويَّة، فهكذا نطقت العرب، جاء في المختار: "(الدُّكْنَةُ): لونٌ يَضْرِبُ إلى السّوَاد، وقد (دَكِنَ) الشيءُ ... فهو (أَدْكَنُ)"، وفي المصباح: "ودَكِنَ الفَرَسُ دَكَنا: إذا كان لونُه إلى الغُبْرَة وهو بين الحُمْرَة والسواد، فالذَّكَر: أَدْكَنُ، والأنثى: دَكْنَاء، مثل: أَحْمرَ وحمراء".

فمصدر الفعل: دَكِنَ: دَكَنٌ، ودُكْنَةٌ، ومعناها الغُبْرَة والسواد، ويقال لهذا اللون: أَدْكَن ودكَنْاء، لا داكِن.