نسمعهم يقولون: جَزْل، وهي من ناحية البناء الصرفي صفة مُشَبَّهة يوصَف بها أشياء كثيرة كالرجل والمرأة، والحطب، والكلام .. إلخ، والتوسُّع ناشئٌ من المجاز والتركيب والسياق؛ فإذا قيل: رَجُلٌ: جَزْل، وامرأة جَزْلَة فالمراد: جَوْدَة الرأي وفصاحة اللفظ وقوَّة الحجّة، وإذا قيل: حَطَبٌ جَزْل فالمراد الغليظ الصلب، كبير القطع يبقى مُدَّة طويلة على النار - كما في المعاجم اللغويَّة؛ جاء في لسان العرب: «(الجَزْل): الحَطَب اليابس، وقيل: الغليظ، وقيل: ما عَظُمَ من الخطب ويَبِسَ، ثم كثر استعماله حتى صار كلّ ما كَثُرَ جَزْلاً ... ورجل جَزْل الرأي وامرأة جَزْلة بَيّنة الجزَالة: جَيِّدة الرأي ... تامَّة الخَلْق ... ذات كلام جَزَل أي قويّ شديد ... ورجلٌ جَزْل: ثَقِفٌ عاقل أصيل الرأي» انتهى.

ثم استعير للكلام بحكم المجاز فقيل: فلانٌ كلامه جَزْل أي فصيح اللفظ خلاف الركيك، وقَوِيُّ الحُجَّة ولِجَزْل، وجَزْلة معنى آخر في المعاجم اللغويَّة؛ وهي الكِبَر والكثرة حسب التركيب والسياق، إذ يقال: امرأة جَزْلَة أي عظيمة العجيزة، وذات أرداف وثِيْرَة وعطاء جَزْل أي عظيم كثير وجزيل. والجَزْلة تكون بمعنى البقيَّة أو القطعة من الطعام - وهذه هي أشهر معانيها.

فهذه الكلمة مشتركة بين العاميَّة والعربيَّة في الاستعمال اللغويّ.