كثيراً ما نسمعهم يقولون في وصف المرأة التي لا تَلِد: امرأة عقيمة - بالتاء - وهذا غير صحيح؛ والصواب: (عقيم) للذكر والأنثى، أي يستوي فيه المذكَّر والمؤنث، يقال: امرأة عَقِيم، ورجل عَقِيم - كما في المظانّ اللغويَّة فهكذا نطقت العرب. جاء في المصباح: "(العقيم) الذي لا يولد له يطلق على الذكر والأنثى". وزاد في المختار: "وريحٌ عَقِيم لا تُلْقِحُ سحاباً ولا شجراً". ويوم القيامة يومٌ عَقِيم لأنَّه لا يومَ بعده، ونِسّوَةٌ عُقُم - بضمَّتين، وقد يُسَكَّن"، ويقال: يوم عقيم أي لا هواء فيه، وعَقل عقيم: لا خير فيه. وفعله كما في الوسيط له ثلاثة أوجه في الضبط: عَقَمَ، وعَقِمَ، وعَقُمَ - والجمع له أربع صور: عُقَّمَاء، وعِقَام، وعَقَاَئم، وعُقُم. والمصدر له ثلاثة أوجه: عَقْمٌ، وعُقْمٌ، وعَقَمٌ كما في المعاجم اللغويَّة.
إذن، قل: رجل عقيم، وامرأة عقيم، ولا تقل: امرأة عقيمة - بالتاء.
