كثيراً ما نسمعهم يجمعون (ظفر) على (أظافر) يقولون مثلاً: أَنْشَبَ أظافِره في القريسة وهذا غير صحيح إذ لم يرد في المعاجم اللغويَّة؛ لأنَّه لم يُسمع عن العرب، والصواب: أنَّ (ظفر) يجمع على (أظفار) ويجوز جمعه على (أَظْقُر) و(أظافير)، وجمعه على (أَظْفار) هو المشهور، قال أبو ذؤيب الهُذَلي: وإذا المنيّة أنشبت أظفارها ... ألفيت كلّ تميمة لا تنفع. وجمع الجمع (أظافير). جاء في المصباح: “(الظفر) للإنسان مُذَكَّر، وفيه لغات: أفصحها (ظُفُر) بضمَّتين ... والثانية: (ظُقْر) بالإسكان للتخفيف ... والجمع (أَظْفار)، وربما جُمِعَ على (أَظْفُر) مثل رُكْن وأَرْكُن، والثالثة: بكسر الظاء: ظِفر، والرابعة بكسرتين (ظِفِر) ... والجمع (أظافير)”.
إذنْ، قلْ في جمع (ظفر): أَظْفَار لا أَظَافِر. وتُضبط كلمة (ظفر) على أوجه: أشهرها: ظُفُر، ظُفْر، ظِفْر، ظِفِر - على التوالي. انعكاساً لتعدّد اللغات فيها.