من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا ونحوها مما له رائحة كريهة فإنه تسقط عنه الجمعة والجماعة ولا يعد هذا الإسقاط رخصة له بل عقوبة لحرمانه فضل الجمعة والجماعة بقول الخطابي رحمه الله "توهم بعضهم أن أكل الثوم عذر في التخلف عن الجماعة وإنما هو عقوبة لآكله على فعله إذ حرم فضل الجماعة".
ويدل على إسقاط الجمعة والجماعة عنهم قول النبي صلى الله عليه وسلم "من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته" رواه البخاري، وفي حديث "فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس" رواه مسلم. ولحديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر "من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يأتين المساجد" رواه مسلم. وغيرها من الأحاديث الدالة على كونها من مسقطات الجمعة والجماعة لما فيها من إيذاء للمصلين ولملائكة الرحمن وإذهاب للخشوع.
وقد وردت بعض الآثار تقيد الثوم والبصل بالنييء الذي لم يطبخ أو لم يبلغ حد النضج كما في حديث جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة يريد الثوم فلا يغشانا في مساجدنا" قلت ما يعني به قال: ما أراه يعني إلا نيئه فالمطبوخ الذي أميت طبخا وذهبت علة النهي عن حضور المسجد لآكله لا بأس به أما إن بقي له ريح يؤذي وإن قل كان عذرا. وقد وقع خلاف بين أهل العلم في حكم حضور من أكل ما له رائحة كريهة إلى المسجد وإخراجه منه والأظهر أنه يحرم حضوره ويجب إخراجه من المسجد لورود النهي كما في قوله عليه السلام: من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن المساجد" قال النووي: "هذا تصريح بنهي من أكل الثوم ونحوه عن دخول كل مسجد وهذا مذهب العلماء كافة".
وعن جابر بن عبد الله قال نهى رسول صلى الله عليه وسلم من عن البصل والكراث فغلبتنا الحاجة فأكلنا منها فقال: من أكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس" أخرجه مسلم.
قال العلماء وفي هذا الحديث دليل على منع من أكل الثوم ونحوه من دخول المسجد وإن كان خاليا لأنه محل الملائكة، ولأن الأصل في النهي أنه يحمل على التحريم ما لم تصرفه قرائن إلى الكراهية، وقال أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه "ثم إنكم أيها الناس تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا البصل والثوم لقد رأيت رسول الله إذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد أمر به فأخرج إلى البقيع" رواه مسلم. وهذا من باب إزالة المنكر باليد لمن أمكنه ذلك، ولقوله عليه السلام "لا تقرب مسجدنا" قال ابن عبد البر "في هذا الحديث من الفقه أن آكل الثوم يبعد من المسجد ويخرج عنه"
