قَابَلَ أو عَارَضَ لا قَارَنَ

يبدو أنه يخطئ كثيرون في استعمال الفعل (قارَنَ)، إذ يجعلونه بمعنى عَارَضَ وقَابَلَ، فيقولون: قَارَنَ الشيَء بغيره، أو يظهر الفرق من مقارنته بغيره ـ مع أنّ الأصل في قارن أن تستعمل بمعنى صَاحَبَ، يقال: قارنه أي صاحبه واقترن به، ومنه المقارِنُ أي الصاحب أو الزوج والعشير. ففي مختار الصحاح: "و(قَارَنْتهُ) قِراناً: صاحبتُه ... و(القرين): الصاحب. وقرينة الرجل امرأته" انتهى كلامه. وفي المعجم الوسيط: "(قَارَنَه) مُقَارَنَةً، وقرانا: صاحبه واقترن به، وقارن بين القوم: سوّى بينهم، وبين الزوجين قرانا: جمع بينهما" انتهى، لذا فالصواب أن يقال: قابلته بكذا أو عارضته به. ومع التطور الدلالي للكلمة أصبحت لها دلالة أوسع كما يبدو، إذ استعملت بمعنى الموازنة، وهذا المعنى مُحْدَث، ففي الوسيط: "وقارنَ الشيء بالشيء: وازنه به (مُحْدَثةَ) وبين الشيئين أو الأشياء: وازن بينها فهو مقارِن" انتهى كلامه.
ومن ذلك قولهم :" الأدب المقارِن" يتبين أن هناك تطوراً دلالياً لهذه الكلمة، فهي قد خرجت عن المعنى الضيِّق لها إلى دلالات أخرى.