غيب المرض عنا والدة الجميع أم طارق الغالية، بدرية كريمة معالي الشيخ عبدالعزيز بن عبدالمحسن التويجري رحمهم آلله جميعا وحرم معالي المهندس عبدالعزيز بن محمد التويجري ، تلك المرأة القدوة في كرم أخلاقها وعطائها مع الجميع والانسانة المحبة لعمل الخير سرا وعلانية، فاللهم لك الحمد على قضائك ولَك الشكر على ابتلائك، ابتليت بالمرض وصبرت فاللهم و اجعل صبرها في ميزان حسناتها و تكفيرا وعليا في آخرتها وانزلها منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولائك رفيقا. الخالة ام طارق "كما تحب ان تسمى" واصلة بأقربائها تلبي دعوة كل من دعاها ، تزيد المكان الذي تحل فيه انسا بتواضعها و جميل حضورها، نعم الزوجه و الأم و الأخت و الانسانه ، لا أنسى سؤالها المستمر عن عائلتي الصغيرة رغم بعد المسافة و رغم متطلبات حياتها ، عند الحديث معها تجد انك امام ام ثانية بعطفها بمشاعرها و بطيبة قلبها ، تكسر الحواجز من غير تكلف و تقرب الكبير والصغير منها وتتملك قلوبهم برقة حديثها معهم، نعم في القلب غصة وفي النفس حسرة على رحيلها وحق لك علينا الدعاء بالرحمة، فعليك رحمات اللَّه تترى يا والدة الجميع ولمحبيها الصبر والسلوان. غادرت وبجانبها احبائها يتقدمهم رفيق دربها الوفي أبوطارق وآبنائها البررة وشقيقاتها الكريمات، الذين عز عليهم مرضها و هانت دونه المسافة والزمن ، وفاء لمن كانت لهم الزوجه الغالية والام الحنون والأخت الحبيبة فاللهم جازهم جميعا خيرا ببرهم بها. رحلت ام طارق وتركت لنا جميعا ذكرى عطرة و مكارم بين اخلاق و عقل وايمان ، وآبناء مبدعين في مجالهم، اوفياء لأهلهم، معتزين بوطنهم ، وكأن لسان حالها رحمها اللَّهَ قول سيدنا علي بن ابي طالب كرم اللَّه وجهه: لكل نفس وأن كانت على وجل *** من المنية أمال تقويها المرء يبسطها والدهر يقبضها *** والنفس تنشرها والموت يطويها ان المكارم أخلاق مطهرة *** الدين أولها والعقل ثانيها كل التعازي لعميد أسرة التويجري الشيخ عبدالله بن عبدالمحسن التويجري. كل التعازي لزوجها الوفي معالي المهندس عبدالعزيز بن محمد التويجري. كل التعازي لاخوانها الكرام معالي الشيخ عبد المحسن و الاستاذ عبدالله والاستاذ محمد والاستاذ حمد ومعالي الاستاذ خالد ومعالي الاستاذ عبدالسلام. كل التعازي لأبنائها البررة العقيد طارق والأستاذ حاتم والأستاذ معن والأستاذ ناصر ووالدتها و أخواتها الكريمات. كل التعازي لخالي عبدالعزيز بن حمد التويجري وخالتي لطيفة وأشقائها و أبنائهم. كل التعازي لأسرة التويجري في مصابهم الجلل اللهم وتجاوز عن والدتنا أَم طارق، اللهم وجازها بوصلها و بإحسانها إحسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا ، اللهم وأجمعها مع احبتها في جنات عرضها السماوات والأرض

وصلتني رسالتها في اليوم ما قبل الأخير من الحج "نينا.. -ميلاد جديد- عنوان أتمنى أن أكتب عنه شعوري بالحج لكن لاقوة لي ولاحيلة أسعفيني يارفيقه". المرسل: الصديقة الرائعة/ هلا مُبارك. حسنًا، أنا وأنتِ نذوبُ لذات الشعور، نبكي الدمعة الواحدة، للرب الذي وحدنا وجمعنا في تلك الرحلة وأشعلَ الروح رغم ظلمتها الداخلية لتضئ كأنها تُضئ للمرة الأولى. كأن العُمر قد بدأ حقيقة في تلك الرحلة التي جردتنا من كل شيء، وجعلتنا عراة من الترف ونعيم الدنيا، تاركين الحياة وزخرفها وزينتها، طالبين الرضا والرحمة منه. تلك الرحلة يا صديقة علمتني بعمق أن الدين ليس صلاة ودعاءً وقراءة لكتابه وذكرًا فقط. إنما الدين أخلاقًا ورفقًا ولطفًا وحبًا للناس دون التفرقة بينهم أو الإختلاف على أعراقهم وألوانهم. تلك المدرسة الربانية هذبت أخلاقي فعليًا في أن أصبر على كل ما يؤذيني، دون أن أتذمر، دون أن أشتكي، وأن ابتسم لكل شيء مهما كان حجم الألم الذي يأتيني منه، فإن كل أوجاعنا في هذه الحياة ما هي إلا رسائل خفية لنعم عظيمة تحتاج أن نصبر من أجلها وأن نتمسك به سبحانه وأن نثق به حتى تأتي في وقتها المناسب والمقدر لها.. مشاعري يا حبيبة الروح لا تختلف عنكِ، بل ربما تتساوى معكِ لكوني أعلم ما تذوقتهِ من نعيم رباني في أيام معدودة كانت من أجمل أيام حياتي، وما عرفت قدرها إلا ساعة طواف الوداع الذي بكيت بعده كالتي لم تبكِ قط.. أذكرُ في أيام المبيتِ بمنى وما أجملها من أيام، مُطرنا بفضلٍ منه ورحمته.. ولو تحدثت عن شعور الجميع ما وفيت حق الدموع التي تساقطت مغتسلة بالمطر، وقفنا جميعا.. نبكي وندعو.. هالني المنظر، بكيت وأنا أراهم، والجميل أننا كنا ندعو لبعضنا البعض، وكأن الله قد صبّ الحب فيما بيننا صبًا.. ومن القيم التي خرجت بها بعد الحج وما أكثرها، والتي حرصت على أن أحافظ عليها وأن تلازمني ما دمت حية، هي قيمة التراحم، كانت ظاهرة وجليّة في كل الأيام، سواء فيما بيننا في المخيمات، وحتى من رجال الأمن الذين يقدمون المساعدة لضيوف الرحمن كان الرفق والرحمة واللطف والتعامل بابتسامة ولين هي السمة الواضحة في غالبيتهم.. أيضاً قيمة التسامح، كانت تجعلني اتأمل كيف أن الله جعل القلوب تتراحم وتتسامح وتتجاوز ليس من أجل مصلحة خاصة، إنما لا تطلب سوى الرحمة والعفو منه. ما أثار الدمع فيْ بشكل مفرطٍ هو الحبّ الذي كنت أحمله من الساعة الأولى التي التقيت بها رفقتي في الحج، شعور غريبٌ عجنَ قلبي، وأبكاني، وجعلني اؤمن أنّ الذي منح الحبّ بهذه السرعة قادر على أن يغير أحوالنا وأن يطعمنا الحبّ في كل ما نعاند به أنفسنا.. أختم يا رفيقة الحجّ والحبّ، بيوم عرفة.. وأكتفي عنده لأن "الحج عرفة" كما قال حبيبي محمد صلوات ربي وسلامه عليه.. ذلك اليوم الذي حملني من حياة إلى حياة، وأعتقد بل وأكاد أجزم أني ولدتُ من بعده، وتجددت تماما، فكم من دمعة ذرفتها في ذلك اليوم الذي اغتسلت به بماء عيني. كان الناس يبكون كالأطفال، الجموع غفيرة، والقلوب كسيرة، والأرواح متلاحمه في حبه، ولا شيء سوى حبه. يوم عرفة، كنا ضيوفه.. كانت قلوبنا تذوب رغبة في الانعتاق من الذنب، من النار، من كل ما يشعرنا بالخوف. وكنت أبكي بشدة كلما تذكرت الحديث الذي يقول فيه الحبيب"إنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة، فيقول: ما أراد هؤلاء". أستشعر كيف أن الله يباهي بنا ملائكته، ويسأل عما نريد.. فأبكي، وأبكي.. حتى تورمت عيناي من البكاء. ولكني أحمد الله على أن منحني هذا الفضل وهذا الشرف الذي يتمناه ملايين البشر، فالوقوف بين يدي الله في ذلك اليوم لا يُوصف.. والشعور في تلك اللحظات يبكيكَ دهرًا كاملاً ولا أظنكَ تكتفي. ينتفضُ قلبك بطريقة تُشعركَ أنهُ مخاض الحياة التي ستولدُ من بعدها طاهرًا، تخرج من بعد ذلك اليوم نقيًا، طاهرًا، خفيفًا، تشعر براحة وسكينة لا أستطيع ترجمتها لأنها لا تُكتب، لأنها فوق اللغة، ولأن اللغة أمام ذلك الاحساس ضئيلة وفقيرة جدًا. إن الذي حملتهُ معي من بعد الحج يا صديقة القلبْ هو السلامُ الدخلي الكثيف، والرضا، والراحة، والروحانية، والشعور العميق الذي يرتفعُ بي مُحلقة في سماواته السبع طالبة المزيد منه، إنها أجمل رحلة، كيف لا تكون كذلك وأنا التي أشعر بأنها ميلاد جديد، فقد كنتُ في ضيافته في وقتٍ أرجوهُ أن يعود، كي أبتهل بين يدي لطفه وحبه ورحماته التي لا يستشعرها سوى من تذوقُ طعم تلك الرحلة الإلهية الماتعة بحق. كل الحبّ لروحكِ هلا، كل الدعواتِ تدثركِ يا قلبًا أحبه للغاية.

أحمل بيدٍ كوب قهوة ،و بالأخرى هاتفي ، أبحث عن كلمات مناسبة غير مستهلكة و لا مبتذلة تناسب رحيل هذا العام و إقبال عام جديد. وجدت أنه سيكون من المناسب لو ابتدأت حديثي عن أصل هذه الأعوام و منشأ هذا التاريخ الإسلامي العريق . عن بداية استقلال الإسلام و قيامه في جزيرة العرب ، عن تلك البداية حينما تحرر المسلمون من اضطهاد أعدائهم و ذل و تحدي المشركين لهم ؛ عن النفرة العظيمة ، الخروج المهيب ، الهجرة الكبرى التي قفزت بالمسلمين و أوضاعهم و أصبحت نقلة نوعية تستحق أن تكون بداية حياة جديدة في ذلك العصر .. و بداية عصر جديد في تاريخ الحياة . و من ثم فكرت في أن ألقي الضوء باختصار عن انجازات المسلمين المتوالية منذ العام الأول للهجرة و حتى عامنا الخامس و الثلاثون بعد الألف و أربع مئة مجد مضى للمسلمين . ولكنني توقفت لوهلة أرتشف القهوة و أفكر فيما كتبت من رؤوس أقلام و بأي مظهر سيظهر مقالي في النهاية .. سيكون مقالا تاريخيا من أوله لآخره . و لكنني لم أُرِد له أن يكون مقالا تاريخيا ، فقط أردت أن أكتب عن نهاية هذا العام و بداية العام الجديد .. تأملت و حاولت أن أتخذ قرارا سريعا قبل أن تبرد قهوتي أو أن تنفد بطارية هاتفي فأضطر للقيام من مكاني و أكسر هذا الصمت الذي أستهوي الكتابة فيه . أخيرا قررت أن أكتب عن الحظات السعيدة و الإنجازات العظيمة التي شهدها هذا العام . و لكن هل يجدر بي أن أتحدث عما أنجزته هذا العام و أجعله مقالا شخصيا ؛ أم عما حصل لنا جميعا كمسلمين أو كسعوديين على وجه الخصوص ؟ و لكن في المقابل هذا العام كان سيئا على البعض الآخر . كان مؤلما أو مُفَرقا أو محزنا على بعض من أخوتنا . أبجدر بي أن ألتمس جراحهم ؟ هل أواسيهم .. أم أشعر بالأسف لهم .. هل أدعو لهم بعام قادم أفضل .. أم أكتفي بالصمت و غض القلم عنهم . ربما من الأفضل أن أكتب عن النقاط التي تجمع لا تفرق . عن المشاعر المشتركة ، و الأحداث المشتركة ، و النعم الدائمة المشتركة بيننا . كأن أثني على موسم الحج الناجح و أهنيء من أدركه هذا العام ، أو أثني على الأمن و الأمان الذي نعيشه و أحمد الله على هذا الاستقرار الذي تزعزع في كثير من بقاع المسلمين للأسف ، أو أشكر الله على نعمة وجودنا أحياء حتى ندرك النهاية ، و نشهد عاما جديدا يضاف لأعمارنا و أعمالنا ، و نحظى بفرصة جديدة للتغير و التغيير . انتهت قهوتي و أنا لا زلت أفكر و أحتار أكثر كلما فكرت أكثر ؛ و بما أن قهوتي نفدت سأتوقف معها لأن أفكاري نفدت معها أيضا ، وصلت لنهاية الأفكار و لم استقر على فكرة بعد. و قبل أن أمسك هاتفي لأغلقه ، تساءلت لم أنا أريد أن أكتب ؟ هل حصل لي ما يستحق أن أكتب عنه في هذا العام ؟ هل ما حصل لي مصيري لهذا الحد ؟ هل سيكون هذا العام في ذاكرتي بعد عامين أو خمسة أو عشرة أعوام ؟ هل سأبقى حتى العشرة أعوام القادمة أم سيرحل هذا العام و أرحل معه فيرتبط هذا العام بي رغما عني ! هل لا يزال لدي متسعا من الأيام لأختم العام بذكرى أو فرحة أصوغها أنا فأصنع خاتمة جميلة .. ففي النهاية نحن من نصوغ خواتيمنا ! و لكن متى يجدر بنا صياغة الخواتيم و كيف ؟ هل نتخيلها .. أم ندونها .. أم نكتبها على ورق ؟ هل نتركها نهاية مفتوحة ، قابلة للفشل و النجاح ! أم ننتجرد من أنفسنا بعيداً عن الذكريات ، عن التجارب، عن القرارات ، و عن كل تلك الأشياء التي تعيق صفاءنا و نكتب على صفحة بيضاء نهاية تليق بنا ! هل تصاغ النهايات بأقوال أم أفعال ؟ أنكتبها اليوم أم غدا أم بعد غد .. أنكتبها حينما نكبر .. حينما نتعب . حينما توجعنا الحياة أم متى ننتهي ! سئمنا من المماطلة كثيرا .. يجب أن نقطع حبل المماطلة و نبدأ الآن .. و لكن بماذا نبدأ ؟ .. أقصد ماذا نكتب ؟ أو ماذا يمكن أن نكتب ؟ أنبدأ بذكريات .. و إن كنا سنبدأ بها هل نبدأ بالمؤلم منها أم المبهج ! أنبدأ بالأمنيات .. عن أي أمنيات سنكتب ، عن الأمنيات التائهة الضائعة التي لم تصل و لم تضيع .. أم عن الأمنيات الفائتة و لم يدركنا القدر لنحصل عليها .. أم عن الأمنيات التي تحققت و من ثم سُرقت من بين أحضاننا .. أم عن تلك التي مازالت مجرد أمنيات في علم الغيب . أنبدأ بسرد قائمة طويلة من الأشخاص الذين نحبهم .. أو الذين نكرههم ، و نكتب أمام كل شخص من هو بالنسبة لنا و ماذا قدم لنا و ماذا قدمنا له .. بمن نبدأ بالذين نحب أم نكره ؟ أيهم سيكون منطقيا أكثر البدء بالحب أم الكره ؟ أنبدأ باعتراف ؟ .. نعترف بالكلام الذي لم يقال بعد ؛ أو حتى بالأحداث التي حدثت و لم نخبر بها أحد؛ نعترف بجرائمنا الصغيرة التي ارتكبناها دون قصد أو بتلك التي ارتكبناها بقصد بريء .. أنعترف بالحب لأولئك العزيزين على قلوبنا ، نعترف بمشاعرنا التي خجلنا من الإفصاح عنها ،لتتعرى تلك الدمعة العالقة بين جدران الظلام والصمت الرهيب . ليتني أعرف !!! كيف أصنع صمتا في ضجيجنا بدلا من صجيجنا الذي لا نسمع له صدى لا من قريب و لا بعيد .. و ليتني أعرف لِم نصمتُ وقت الكلام و نتكلم حال الصمت ! و لم علينا أن نعترف أساسا ؟ من الممكن أن نكتب رسالة بدلا من أن نُعَري ذواتنا من تلك الأردية التي طالما استعرناها لنُخْفِي و نخْتَفي بها .. سنكتب رسالة حب بشكل لطيف .. رسالة حب لكل الذين لم نستطع أن نبدي لهم حبنا في الأعوام الماضية .. رسالة حب لأنفسنا التي قسونا عليها .. رسالة حب لزملاءنا الذين نتجهم في وجوههم كل صباح .. رسالة حب لإخوتنا .. أمهاتنا .. آباءنا .. للأشياء من حولنا .. رسالة حب للحب ذاته .. رسالة حب للحياة قبل أن تزول .. أو رسالة شكر للذين أسدوا لنا معروفا و لم تسعفنا الحياة أن نلتقي بهم و نشكرهم وجها لوجه على ما فعلوه لنا .. لكل عامل يبتسم في وجوهنا .. و لكل صديق صفيق تذمرنا منه إلا أنه لا يزال يعطينا دون كلل .. أو رسالة اعتذار للكثيرين الذين اغتبناهم و بهتناهم و أكلنا حقهم أو أنكرنا دورهم يوما ما و في مجلس ما .. أو ربما رسالة عتب ؛ نعتب على أولئك المقصرين الذين نسونا و خاضوا الحياة تاركين كل شيء خلفهم دون أن يلتفتوا أو يلوحوا لنا من بعيد .. نعتب على أنفسنا التي أهملناها حتى شابت بالرغم من شبابها .. نعتب على الدنيا التي قست علينا كثيرا دون رحمة أو شفقة .. نعتب على الصدف المخيبة للآمال. . أم على تلك المواعيد المؤجلة . ماذا نكتب ؟ سنكتب شيئا يليق بالنهاية حتما .. قد نكتب كلمات وداع .. و قد نكتب آهات مزيفة ، أو دموع مكذوبة ، قد نستجمع قوانا فلا نبكي .. و قد نستجمع ذكرانا فنبكي كثيرا .. حد الوجع و الصراخ .. لم يبقى بوسعي أن أخمن عن ماذا و من سنكتب .. لم يبقى بوسع وسائدنا أن تتحمل ذلك الكره الثقيل الذي يبيت في أدمغتنا ، لذا كان لزاما أن نفرغ ما بداخل أدمغتنا من كلام .. و لا بوسع الصفحات أن يُكْتَب عليها رسائلا للتفرقة بعد اليوم ، ولا بوسع أحلامنا أن تهدم حياة الناجحين .. لم يبقى بوسع خيالاتنا أن تنسج الأكاذيب عن الآخرين .. لذا سنتكلم بدلا من أن نكتب .. سنقرر و نبدأ بدلا من أن نُسَوّف و نحلم .. سنترك الورقة خلفنا بيضاء .. كما بدأت بيضاء ستنتهي كذلك .. لن نشوهها بعتاب أو حسرة أو ندم .. لن نلوثها بذنب أو جرم ارتكبناه .. و لن نزينها بحسنة فعلناها سرا حتى لا تنمحي هذه الحسنة أيضا .. فقط ليتنا لا نكسر الزجاج الهش في قلوب الآخرين .. لتنعكس وجوهنا في المرايا .. فيرانا من هو أصبح بعيداً عنا.. هنا أبتدأنا، وهنا سننتهي ، محتارين أمام صياغة الكلام . فلنكسر الأقلام التي تصوغ الآهات تلك ، ونوقفُ اللحظات عن التواري و الاختباء .. فلنصمت و قت الكلام .. و لنتكلم حال الصمت ، حتى لا يبيت صمتنا مدويا ، و لا يبيت كلامنا صراخا مدويا أيضا .. لنبدأ مع هذه البداية و نستشعر أن رائحة الموت تتسكع بين أيامنا .. و أن الحياة طويلة ، جد طويلة في عيون من يراها كذلك . و هي قصيرة جدا لدرجة أن لا متسع فيها لفعل أي شيء في عيون من يقف حايرا أمام القرارات ، فالخيارات كثيرة و الطرق كثيرة و الإجابات على سؤال "كيف سأعيش سعيدا " كثيرة أيضا و لكن لابد من أن نجيب عليه أولا . كفاني حيرة ، سأتوقف هنا و أحاول الاختيار ، أعتذر حقا إن أجهضت المعنى ،أو ألبست قلمي كفن الكلمات ، أعتذر على الإطالة و الحيرة التي أقحمتكم فيها ..للأسف بطارية هاتفي نفدت و ما كتبتُ مقالي الذي أردتُ بعد !

أشار كاتب عربي إلى أن النازحين السوريين لم يشكلوا عبئا على أحد، فأينما حلّوا يخلقون ازدهاراً اقتصادياً، بسبب خبراتهم المهنية العالية ومهاراتهم وعقولهم الاقتصادية. هذا إضافة إلى العقول العلمية والهندسية والطبية السورية التي انتشرت في أصقاع المعمورة وأسهمت في بناء الحضارة. واستغرب الكاتب بالتالي العنصرية التي تعاطت بها بعض الشعوب في تعاملهم مع السوريين الذين نزحوا إليهم. وتمنى الكاتب ألا تطول محنة السوريين الذين يحملون أقوى جينات العروبة والإسلام السمح. ومن المآسي التسول الذي يتم باسمهم. وقد أشارت كتابات السوريين على مواقع التواصل الاجتماعي إلى أن التسول الذي يتم باسم السوريين لا يقوم به سوريون في معظم الحالات، بل يقوم به متسولون آخرون يستغلون الفرص، وقد اكتُشفت حالات كثيرة تبين فيها أن المتسولين ليسوا سوريين. ومن المآسي ما نشره موقع العربية نت الذي ذكر أن 41% من الأطفال في مخيمات اللجوء السورية حاولوا الانتحار نتيجة الضغوط والظروف النفسية السيئة التي يعانون منها، مثل الاكتئاب، وصعوبة النوم، والقلق، والعصبية، والإجهاد، وعلامات الحزن والتمرد، والسلوك العدواني، والخوف، وكلها أعراض مرتبطة بالصدمة، مما ينذر بمستقبل مظلم قد يستمر لأجيال. وفي ظل الحرمان من التعليم لأعداد كبيرة من الأطفال السوريين فإن الألعاب التي يلعبونها مأخوذة من واقعهم، مثل لعبة الكر والفر، ولعبة الجيش والثوار، ولعبة جنازة الشهيد، حيث يسير الأطفال في موكب جنازة وهمية وهم يحملون أحدَهم على أنه قد استُشهد. وتقول إحدى الدراسات بأن الأطفال يكبرون بسرعة فائقة، فهم يحفظون أسماء الأسلحة وذخيرتها أكثر مما يحفظون المعلومات من كتبهم الدراسية. ورغم وجود هيئات إغاثية إنسانية تقدم الدعم لآلاف الطلاب السوريين في عدد من الدول، لكن الخرق اتسع على الراقع، ومازال مئات الآلاف من الطلاب السوريين يفتقرون لأساسيات التعليم. وأقلهم حظاً هم النازحون في الداخل السوري الذين لا تطالهم المساعدات من أي جهة، وقد تعرضت نسبة كبيرة من مدارسهم إلى الدمار. إن العالم المتحضر مدعو لتوفير الحماية للأطفال السوريين اللاجئين، لوقايتهم من العنف الجسدي والجنسي الذي يتعرضون له، ولتدريبهم على حماية أنفسهم. والتعليم هو من أهم الأمور التي يجب توفيرها لهم. وأرقام اليونيسيف حول أعداد الذين لا يتلقون التعليم أرقام تفوق التوقعات. هذا إضافة إلى ضرورة توفير المأوى والغذاء والرعاية الطبية والعلاج النفسي. ومن المآسي التي قلما يُنتبه إليها موضوع تسجيل المواليد وحصولهم على الوثائق القانونية من شهادات ميلاد وهويات. وعدم حل مثل هذه المشكلات سيؤدي إلى نشوء أجيال ليست فاقدة للوطن فحسب، بل وفاقدة للهوية. وعندما يصبح الطفل في سن المدرسة فلن يجد مدرسة تقبله وهو لا يحمل وثائق تشير إلى شخصيته. ومن المآسي التي يواجهها الأطفال اللاجئون فقدان الأب الحاني أو الأم الرؤوم أو كليهما، واضطرار كثير من الأطفال للعمل لإعالة أهليهم، وكذلك اضطرار بعض الأسر لتزويج بناتها في سن مبكر لأسباب لا تخفى على أحد. والأسوأ من هذا، تعرض بعض الأطفال لسرقة أعضائهم للاتجار بها، أو الاتجار بهم في سوق الرقيق الأبيض. فهل يتحمل العالم المتحضر مسؤوليته تجاه هؤلاء الأطفال؟ أم سيتركهم لمصيرهم المجهول لتجتذبهم الجماعات الإرهابية؟ ثم نلوم أنفسنا على التقصير تجاههم بعد رميهم في أتون الحرب ؟ منذ عدة سنوات شاهدت تمثيلية لكوميدي سوري محورها شكاوى الشعب المتكررة من ظلم الوالي، وبعد فترة سأل السلطانُ الواليَ: هل غيّرت معاملتك للناس؟ إذ لم يعد يأتيني أي شكوى ضدك! فقال الوالي: لا! لكني غيّرت الشعب! فقد قام بإجبار الناس على النزوح، وأتى بآخرين يرضون بظلمه وأسكنهم مكانهم. وهذه أسوأ المآسي للشعب السوري حيث يتم الحديث عن إعادة تأهيل النظام! لاسيما وهناك شائعات بأنه أعطى الجنسية لأعداد كبيرة من المليشيات القادمة من الخارج والتي تقف معه.