الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله محمد، وعلى آله وصحبه.. وبعد:

كنت مع أحد المواطنين في حديث حول ما ذكره الملك سلمان في حديثه يوم الثلاثاء الماضي من أنه وولي عهده وجميع أفراد العائلة "خاضعون للقضاء الشرعي وللجلوس أمام القضاء مع أي مدع بحق علينا، وأننا أمام القضاء سواسية في الادعاء بالحق والمطالبة به". إلى آخر ما ذكره ـــ حفظه الله ـــ وكان أخي في حديثه يشكك في صحة القول ويرى أن المجال السياسي والقيادي يقتضيه، ولو كان وراءه ما وراءه من الشك في التطبيق، فأكدت له أن هذا القول صحيح، وأن الواقع يصدقه ويؤكده، وأن لدي من الشواهد على صحة هذا القول ما يبدد هذا الشك، فطلب مني هذه الشواهد أو بعضها، وأن يكون ذلك عبر الصحافة ليتبدد الشك عن الجميع، فاستعنت بالرد.. وإليك أخي القارئ ما عندي:

أولا: حينما أتحدث عن صور الإشراق في نزاهة القضاء لدينا في المملكة، وفي خضوع جميع شرائح المجتمع السعودي بمن في ذلك القيادة العليا في الأسرة السعودية وعلى رأسها ملك البلاد وولاة عهده، أتحدث عن خبرة ومعرفة، فلي في القضاء وفي العمل في مستوياته أكثر من 40 عاما وأكثرها في قضاء التمييز مع سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم في أعماله القضائية وفي الهيئة العلمية ثم الهيئة القضائية بعد وفاة الشيخ محمد ثم في محكمة التمييز في مكة المكرمة. فمعلوماتي عن نزاهة القضاء وخضوع ولاتنا للقضاء لم تكن من فراغ، لكن من واقع عشته واشتركت في بعضه. وإليك أخي القارئ بعض هذه الوقائع:

الصورة الأولى: أرسل أمير منطقة الرياض إلى أحد قضاة المحكمة الكبرى في الرياض قضية، وكان في خطاب إحالتها الرجاء بتقديمها في النظر، فأعادها القاضي إلى الإمارة بهذه العبارة: "إن لم نعدل في ترتيب النظر لم نعدل في الحكم". وكان من الإمارة تقبل هذا الشرح بكل تقدير واحترام.

الصورة الثانية: أقام أحد المواطنين دعوى على الملك فهد ــ يرحمه الله ـــ حينما كان ولي عهد، وذلك في المحكمة الكبرى في الرياض، فحكم القاضي على ولي العهد، وصدق الحكم من مرجعه.

الصورة الثالثة: أحيل أحد رؤساء محكمة مكة المكرمة إلى التقاعد وكان ذا هيبة متميزة وقت رئاسته المحكمة، ثم بعد إحالته إلى التقاعد مارس مهنة المحاماة وتقدم إلى أحد قضاة محكمة الرياض بدعوى لأحد المواطنين، وفي أثناء مخاصمته مع خصمه لدى القاضي صار يذكر للقاضي ما ذكره أهل العلم في مثل هذه القضية. فقال له القاضي يا فلان ــ ولم يذكره بلقبه العلمي أو بوصفه القضائي ــ أنت الآن في موقف خصم، عليك بيان دعواك وحجتك والإجابة عن حجة خصمك. وأما كلام أهل العلم فهو مجالنا وليس لك اختصاص به الآن وفي هذا المقام.

الصورة الرابعة: دعوى أقامها وكيل الملك فهد ـــ يرحمه الله ـــ على عبد الرحمن فقيه في أرض تسمى الجفيجف، وحكمت محكمة الطائف بالدعوى على فقيه، فرفع الحكم إلى محكمة التمييز في مكة المكرمة، فنقضت الحكم لصالح عبد الرحمن فقيه ضد الملك فهد، فتقبل ـــ يرحمه الله ـــ الحكم بكل قناعة وانقياد.

الصورة الخامسة: للملك عبد الله ــ يرحمه الله ــ مخطط في المدينة المنورة، وفي طرف المخطط سكن لإحدى المواطنات، وأقيمت الدعوى عليها وصدر الحكم عليها بالإزالة، فطلبت تمييز الحكم عليها، فصدر من التمييز نقض للحكم، فجرى بعد ذلك تعويضها عن بيتها بتعويض مضاعف.

الصورة السادسة: اتفق أحد المواطنين في مكة المكرمة مع أحد الأمراء على إشراكه في صك يملك به قطعة أرض بالقرب من منطقة الإسكان ــ الرصيفة ـــ غرب مكة المكرمة، ويريد من الأمير أن يتقدم بمد الحد حتى يشمل منطقة الإسكان الحالية، وحينما رفع الصك إلى التمييز، وقد تناول بتعديل حدوده عشرات الكيلوات، جرى نقض الصك، ونجت الأرض من التسلط عليها.

هذه صور حقيقية واقعية بعضها أعرفه وبعضها اشتركت في إصدار القرارات الشرعية فيه، وهي تدل على أن ما تفضل به مليكنا المفدى خادم الحرمين الشريفين يعبر عن الاتجاه الصادق والعمل المتوارث من حكامنا، وعلى رأسهم موحد الجزيرة الملك عبد العزيز ـــ يرحمه الله ـــ فهو -يرحمه الله- يقيد جميع إقطاعاته ألا يكون لأحد عليها ملك شرعي. رحم الله الأموات من ولاتنا، ووفق الأحياء منهم، وجعلهم ظلا ظليلا لبلادنا، وحصنا حصينا ضد أعدائنا.. والله ولي التوفيق والسداد.

عضو هيئة كبار العلماء