لم يدر بخلد أحد المواطنين في مركز الشقيق (جنوب السعودية)، أن قتله لكلب حراسة مزعج لأغنامه سيتطور إلى خلاف كبير وسينتهي إلى مجلس صلح قبلي والحكم بوليمة عشاء لصاحب الكلب كرد اعتبار.

وتعود تفاصيل الحادثة إلى أن أحد المواطنين أبدى انزعاجه من كلب حراسه يزعج أغنامه بالنباح والهجوم عليها، فقام بقتل الكلب، الأمر الذي أثار حفيظة صاحب الكلب الصريع، وقام المصلحون والحكماء باللجوء إلى مجلس صلح قبلي بتراضي الطرفين، والحكم بوليمة عشاء كبيرة لصاحب الكلب المقتول كرد اعتبار لكلب الحراسة.

هذه واحدة من حوادث عدة، يحظى فيها كلب حراسة المنازل والأغنام بأهمية لدى مالكيه الذين يعتبرونه جزءا مهما من ممتلكاتهم قديماً. وعلى الرغم من اندثار هذا الاهتمام الذي حظيت به الكلاب حالياً نظراً إلى التوسع العمراني وتسرب سكان القرى إلى الحواضر والمدن، إلا أنه مع كل هذا لا يزال وفاء الكلب وانتماؤه لمالكيه حاضراً في الأذهان على مدى الزمن، حين يتعلق الكلب بصاحبه ويحرص على حماية ممتلكاته.

يقول عيسى محمد ناصر (80 عاماً) معلقاً على حادثة قتل كلب الحراسة، إنها جاءت لتثبت أمراً مضى منذ سنين خلت، حيث إن كلب الحراسة كان حجر الزاوية في الحفاظ على القطيع وحماية المنزل وأفراده، وكانت تتم معاملته على أنه حارس بشري تعقد من أجله مجالس الصلح وتنقضي بتغريم المعتدي بأربعة رؤوس من الغنم. وهي أعراف قبلية تأسست بين القبائل مثل استراتيجية منهجية ومعاهدة سارية المفعول، وخريطة طريق تحمي حقوق الكلاب وتحفظ إراداتها، ولا يمكن تجاهلها مطلقاً. وقد يزيد التعويض في حال عدم رضا مالك الكلب وقراءة حكم القضية لواقع المشهد وحيثيات جريمة الاعتداء.

واستشهد العم عيسى بحادثة أخرى وقعت في منتصف الستينيات الهجرية حين قُتل كلب حراسة لقطيع من الأغنام عن طريق الخطأ ليكون المقابل أيام من الصراع والمجالس القبلية ويكون الحكم في فصلها الأخير على القاتل بعدد من الريالات وقتها. وارتقى المقابل إلى دية بشرية درءا لذلك الصراع الذي كان لابد أن ينتهي برد الاعتبار ويكون المقابل معقولا وخصوصاً أن الكلب كان ينحدر من سلالة نادرة هو وأسلافه حراس القطيع ذاته كلباً تلو آخر، حيث اعتاد على الاستماته في الدفاع عن منطقتهم التي يحرسونها.