اقتطاع زكاة الأموال من البنوك مباشرة
يقترح البعض أن يتم تحصيل الزكاة الواجبة على المال مباشرة من خلال البنوك بحيث تعتمد هذه البنوك إلى اقتطاع هذه الأموال وتحويلها مباشرة إلى مصلحة الزكاة .
مارأيك؟
عدد القراءات:
4127
انت الآن تتصفح عدد من الارشيف, نشر قبل
261 يوم
. عودة لعدد اليوم
- اضف تعليق
- ارسل لصديق
التعليق مقفل
الاولى
- أعضاء في "الشورى" يطالبون بتوضيح من وزارة الإعلام حول إذاعات fm تبث قرب الحي الدبلوماسي
- خبير هندي: تراجع محصول الأرز الهندي واحتمال زيادة صادرات البسمتي
- تغطية أكثر من 65% من أسهم الانابيب السعودية خلال ثاني أيام الاكتتاب
- حقوق الإنسان: محامون للمتهمين بالإرهاب.. و مساع للحد من زواج الأطفال
- تغييرات في قيادات الصحة .. ولجنة مركزية للتقليل من الأخطاء الطبية
الاقتصادية اون لاين
- خادم الحرمين الشريفين يوجه بعلاج سيدة مصرية على نفقة المملكة (اكثر من يوم)
- نجوم السامبا يحبطون المخطط الأمريكي ويحتفظون بكأس القارات (اكثر من يوم)
- 5 مناطق سعودية تحت وطأة العواصف والغبار اعتبارا من الاثنين (اكثر من يوم)
- منظمة العفو الدولية تدين الدعوات المتطرفة لمنع بناء المآذن (اكثر من يوم)
- الرياض تشهد توقيع عقد إنشاء أكبر مركز غسيل كلى في العالم (اكثر من يوم)
الأكثر تفاعلاً
- قراءة
- تعليقاً
- ارسالاً
- الهلال يرفض عرضا يونانيا لويلي .. ويصرف نظره عن الحسن (4634)
- الموسى يعرض شقيقه على النصر.. و"الفترة المحظورة" تقربه (4092)
- "النت" عرفني بالهلال .. وسيارتان تنتظراني في الرياض (2250)
- 5 مناطق سعودية تحت وطأة العواصف والغبار اعتبارا من الاثنين (2183)
- باوزا: الأرجنتينيان ورطاني مع النصر .. وسأكسب التحدي (2105)
- احذر مرفقات البريد الإليكتروني التي تنتهي بصيغة (إي.إكس.إي - exe) (6)
- «الزراعة»: توجه لزيادة الاستثمار في الأعلاف المصنعة بديلا للشعير المستورد (2)
- 5 مناطق سعودية تحت وطأة العواصف والغبار اعتبارا من الاثنين (2)
- "الصحراء للبتروكيماويات" تعلن إنضمام سـطام الحربي لمجلس الإدارة (2)
- بيت المال في الدولة الإسلامية الأولى (1 من 2) (1)
هيئة التحرير |
مساعدة |
اشتراكات |
إعلانات |
مكاتب |
خريطة الموقع |
راسلنا |
نسخة الأجهزة الكفية |
خلاصات RSS 
جميع الحقوق محفوظة لـصحيفة الاقتصادية الإلكترونية 2010
تصميم وتطوير وتنفيذ إدارة البوابة الإلكترونية في صحيفة الاقتصادية
48 تعليق
المفروض ان تقوم البنوك بسداد الزكاة الشرعية من حساب البنك مقابل استخدامها لرصيد العميل فهي المستفيد في جميع الحالان
صاحب المال هو يزكيه بنفسه وهو اعلم بالفقراء في مجتمعه و اقاربه كفايه الخصم على على الحسابات التي اقل من 5000 ريال وهم بالملايين المفروض هي تدفع الزكاه عن الودائع بدون خصم بقابل استخدامها
طالعو دول الغرب كيف ايطبقون الاسلام أكثر من بلادنا و اتعلموا منهم، المانيا و السويد و كندا و الدنمارك تخصّص رواتب شهرية لذوي الدخل المحدود لحماية المجتمع ، فالضرائب هي فعلا زكاة .. مهو مثل بلاد ابار البترول حقتنا !!!!!!
خالدعبدالرحمن ابراهيم خميسي...
(( الاقتصادية الإلكترونية : نظام الموقع لا يسمح بنشر روابط الموضوعات أو العناوين البريدية أو أرقام الهواتف. ))
المفروض تكون هناك لجنة شرعية من الدولة لاخذ الزكات من التجار والذين تحل عليهم الزكات بدون اخذ موافقتهم لانها ركن من اركان الاسلام ( والخليفة ابو بكر اخرج جيش من اجل الزكات ) وهذا دليل على ان الزكات تؤخذ بالقوة او الطيب
ما أجمل انتهاكات السوق الحرة، والليبرالية الآتية من النصف الكرة الشمالي، وثلوج منظمة التجارة العالمية، أين فلسفة السوق؟ لقد قاتل أسلافكم من أجل الحرية في الشمال؟ وأنتم تنتهكونها في الجنوب باسم "الأصناق الثمانية". وما دخل السوق بذلك؟ إنهم لا يعملون، والتجار يعملون، هل يستوون في المعاملة. ثم ما دخل حساب كبار العملاء؟ توقعت أن البنوك ( بوصفها قطاعا احتكاريا أن ترغم هي بالدفع والزكاة) ثم لماذا لا تسألون لماذا الزكاة في المجتمعات الشابة اليانعة؟ من المسؤول؟
الزكاه يزكيها صاحب المال ماهي بالغصب تروح لمصلحه الزكاه ويلعبون فيها نعطيها اقارب لنا نعرف ضروفهم ومايزيد نعطيها سائر المسلمين
الحسابات الجارية لا تمثل ما يستوفي شروط الزكاة و صاحب الفكرة عليه اولا ان يتعلم دينه حتى يعلم متى وعلى ماذا تجب الزكاة وماهي مصارفها
خل البنوك تدفع الزكاة اللي عليها اول
وبعدين البنوك من يضمن انها تبعث بها للجهات المستحق
خل اللي حاق يزكي ماله يزكيه بنفسة والله اعلم
.........
اقترح اجبار اصحاب البنوك وكبار التجار بفرض عليهم مبالغ سنوية لخدمة المجتمع غير مبالغ الزكاة والتي من المفترض ان تدفع تلقائياً نصفها للدوله والنصف الاخر لمن يرغب به العميل حسب ذمته .......
سوف يتراجع المودعون عن إيداع أموالهم فى البنوك يجب دراسة هذا الموضوع وأقتراح أن يكون إختياريا,,غذا تناقصت الإيداعات سوف يترتب عليها أمور سلبية كثيرة
الزكاه من أركان الإسلام يخرجها صاحبها فقط ومن خوله ووكله بإخراجها .وهي شعيره دينيه تؤدى حسب نصابها ومدتها مضبوطه بقيم ماليه وعينيه . ومن خلال الحسابات الجاريه يستطيع البنك معرفة الرصيد الذي مضى عليه مدة استحقاق الزكاه ومقدارها لكن اي نظام يسمح للبنك بالمس بمال الغير يجب ان يكون بموافقه صاحب الحساب والا اعتبر نظام مخالف للشرع حتى لو أنه يتناول جباية الزكاه المفروضه شرعا .المال في الحساب البنكي ربما كان أقل من دين مستحق في مكان آخر لصاحب الحساب أو التزامات ماليه واجبه تسقط وجوب الزكاه عليه .
يتساهل الكثيرون في الزكاة ولو تم اداؤها لما وجد فقير لانها تشريع رباني يحقق مصالح امنية واقتصادية المهم هو ان الجمعيات الخيرية التي تتلاعب بأموال المستحقين في شركات خاسرة على سبيل قروض حسنة ....
واذا قامت البنوك باقتطاعها الى اين تذهب؟ خليها لاصحابها احسن:::
من الأفضل أن تبقى في حسابات أصحابها وكل واحد يطلع زكاة لوحدة
في حالة إقرار الإ قتطاع يكون بموافقة صاحب الحساب ولا تدفع لمصلحة الزكاة والدخل وإنما توزع على الجمعيات الخيرية
تطبيقها على الحساب مباشرة فيها ظلم لانه لا تعرف متى اتت الاموال ومن صاحبها الحقيقي، الخ...
لكن بالنسبة للعقارات فهي اسهل بكثير، عند بيع القطع التجارية يتم اخذ الزكاة بعدد السنين التي لم تباع فيها.
أعتقد ان الدخل السنوي الحالي لمصلحة الزكاة لو يوزع على المحتاجين ما عاد تلقى في السعودية محتاج .
أتمنى تتولى جهه خارجية مراقبة دخل مصلحة الزكاة لكي نعلم جميعا كم دخلهم السنوي وانا متأكد راح تذهلون من النتائج والارقام
وهل البنوك والجهه الرسمية المشرفه عليه لديهم القدرة لفعلها؟؟؟!!!
أخي الكريم
أتمنى أن البنوك تقوم بواجبها إزاء البلد و المواطن قبل أن تكون هي الوصي على فرض الزكاة أو تطبيقها على الحسابات البنكية.
و لعلك قد تسألت من قبل عن ما إن كانت البنوك مشاركة في أي مشروع خير أو لا. فحقيقة هي السبب الأول في زيادة نسبة الفقراء و المديونين في السعودية و الأدلة واضحة و كثيرة و لدي منها أكثر من حالة.
فعسانا أن نسلم من تسلط البنوك حتى على زكاة أموالنا لنصرفها كما أمرنا الله .
سبحان الله بنوك ... تجمع الزكاه ؟
لا اصدق ما اقراء بنوك .... تجمع الزكاه اين مصلحة الزكاة والدخل وما دورها اذا؟ اين الجمعيات الخيرية؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الموضوع شد انتباهي وعندي تعليق ان شاء الرحمن نكون خفيفي الظل فيه وهو اذا استقطعنا 2.5% من الاموال المقصودة فهل هي عائدة للمواطن ام لمصلحة الزكاة ومن المسفيد الأول في هذه العملية اذا فيه استقطاع من البنك و تجديد السجل التجاري وغيره ما نقول إلا ( ضاعت فلوسك يا صابر) ودمتم ،،،
اغنى اغنياء العالم في السعوديه لو انهم دفعو الزكاه
كامله كما اوجبها الله لم تجد فقير واحد في المملكه انصحهم بدفع الزكاه قبل ان تكواى بها اجسادهم يوم القيامه
الزكاة تدفع لدوي القرباء المسحقين لها.
في امريكا لا تحسب عليك الظريبة اذا دفعتها للجمعيات الخيريه.
اقترح ان يأخذ 1 في المية والباقي يدفعه صاحب المال لمن يرى هوا من اقاربة المستحقين.
واسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون.
اهل العلم من مشائيخنا هم من يفتي بهذة الامور.
ولا تعتمد المسألة علي الراي الشخصي.
ودمتم.
مصلحة الزكاة ودخل موجوده ونفوض البنك بالخصم
بعدين على اي اساس الشغله مو بسيطه حتى تتحمل اراء شخصيه
هذا الاستفتاء غبي لأن النظام المحاسبي لا يعني أن دخل كبار العملاء كله قابل للزكاة فهنال و قواعد محاسبية يجب إتخاذها و حساباتها و لايعني الدخل أن العميل يجب عليه الزكاة في المال الداخل عليه فقط فيجب إققتطاع تكاليف هذا المال و الا أحتسب ذلك جبايه
لذا ارجو الحذر من مثل هذه الاستفاتاءات الغير مسؤوله
جيدة لكن بشرط الاتفاق مسبقا مع العميل حيث أنهم سيتولون اخراج الزكاه نيابة عنه لأنها ركن من أركان الإسلام لا يجوز القيام بها بدون إذن الشخص المعني بالزكاة.
من ناحية محاسبية، فالزكاة تعامل معاملة ضربية الدخل، وهناك أساليب مختلفة تتبعها الحكومات حول العالم لضمان حصولها على الضربية سواء من الأفراد والشركات، ولكن الفرق الكبير هو أن ضربيية الدخل تؤخذ مره واحدة بحين أن الزكاة تحسب بالحول.
أعتقد أن الحكومة يجب أن تتخذ إجراءات للتأكد من أن الأفراد والشركات يدفعون الزكاة بالفعل، سواء من خلال جهات متابعة كمصلحة الزكاة والدخل و بالإضافة إلى أنظمة رادعة لكل متسيب أو متهرب منها.
البنوك لايمكن تكون مسؤلة -لإنها من من عليه الدفع كما أوشير- ولكن قد تساعد بذلك.
لا أوافق لأنه في هذه الحاله سوف تهرب السيوله الى الخارج
لا ضرر ولا ضرار
نطبق الشريعة التي أنزلها الله ونترك الخوض في شي ليس من الصحة الشرع يقول الزكاة / تخرج للمال الذي يدور عليه الحول
فإن في خروج الزكاة فقط تكفي كل المجتمع سواء فقراء او مساكين أو محتاجين أو خدمات إجتماعية بشتى أنواعها تقدم للمجتمع
نسأل الله أن يدلنا على طريق الخير والصواب
((الموقع لايسمح بنشر التعليقات بغير اللغة العربية.))
اقتراح قد يزيد البنوك توحشا وطغيانا , البنوك لدينا يسيطر عليها مجموعة اغلبهم تجار وليسوا اقتصاديين .
شكرا جزيلا على هذه الفكرة التي تنم عن فكر صاحبها النير، نعم لقد حان الوقت لايجاد الية مناسبة تكفل تحصيل الزكاة لكي تؤخذ من الاغنياء وتوزع على الفقراء والمستحقين وليس مصلحة الزكاة التي التي نسمع باسمها و لانرى لها عملا يستحق الشكر والثناء.
شكرا مرة اخرى ايها الكاتب الفاضل
هي زكاة و ليست نهبة
مع احترامي لصاحب الفكرة
الفكرة من الاصل خاطئة لسبب بسيط وهو ان ليس بالضرورة ان تكون كل الاموال التى في حسابي هي ملك لي انا فقط ,
قد يكون جزء منها او كلها اموال للآخرين
اقولك كما قال الاخ سابقا
على صاحب الفكرة ان يتعلم كيفية احتساب الزكاة اولا
تحياتي للجميع وخصوصا صاحب الفكرة !!!
كيف نطلب من بنك ربوي ياكل الحرام ليل نهار , ان يستقطع الزكاة من المسلمين !!
فكرة غير منطقية
نحن بحاجة ماسة لمثل هذه الأفكار الجديدة لمناقشتها وايضاح جميع جوانبها الايجابية والسلبية ومن ثم تعديلها وتطويرها لنصل الى أفضل النتائج والحلول. لديك فكرة وأنا لدي فكرة . اعطني فكرتك وسوف أهديك فكرتي ، يصبح لدى كل واحد منا فكرتين. إذن المجموع : أربع !!
و من يحصل زكاة من اموالهم ؟
اولا
تعقيبا على وليد عبدالله
انت لم تفهم الموضوع جيدا
اتمنى من انك لم تضع ردا قبل فهم الموضوع يالغالي
كل انسان مسؤول امام ربه فية خمسه او زكاته .. ولا يجوز شرعا اخد من ماله لانه ادرى في اين يضع مال الخمس او الزكاه .. وانه بالامكان فرض نسبة على البنوك فهي المعنية بالامر
فكرة طيبة ولكن غير عملية
كبار الاغنياء ليس لديهم حسابات جارية!!!!! ؟؟؟؟؟؟
وسيتم حدوث بلبلة فى التحويلات لعدم استقطاع النسبة
والزكاة ليست فى النقد فقط
وأظن هذه الفكرة هى حيلة العاجز
نريد نظام مالى وقضائى وتنفيذى صارم ولحظى فى تعاملاتنا المالية مع بعض.
ومن يثق في بنوك ربوية تستقطع من الضعوف المساكين ريالان ونصف كل شهر 2.5 ريال . ان تستأمن على الزكاة .
يفترض بها انسانيا أن تتستغني عنها لقاء ارباحها بالمليارات
الزكاة فريضة وحق من حقوق الله، إذا لم تُخرج بنية صادقة وهدف سامِ فلا فائدة منها.
البنوك غنية عن التعريف في طريقة حساباتها والمحاسبين القانونيين شركاء في التعامل مع تلك الحسابات، لو سمحت للبنوك بحسم مبالغ من حسابات العملاء تكون ساهمت في عملية نشر الفساد وتوزيعها على المصفقين والإمعات وهم كثر، وزوت المصاريف العمومية حتى يتمتع أكثر المسئولون بفلوس الناس باسم القانون.
تكمله
تكملة
الفلوس التي عند البنوك تغطى عين الشمس، لكنها للأسف .. المجال لا يتسع للتفاصيل مع أن الكثير يدرك ذلك ولا يستطع التغيير لأسباب كثيرة. فكروا في الإصلاح أكثر حتى يرحمنا الله بدلا من زيادة المصائب.
قد يكون اصل المال مزكى فلا تؤخذ الزكاة مرتين مثال لو ان صاحب الحساب لديه شركه فان مصلحة الزكاة تاخذها منه ومنتج القمح تاخذها الصوامع ولو اقتطعت من الحساب بدون حق لهاجرت الاموال
الزكاه التى على البنوك لماذا لايقومون باخذها وتسديد من لديه قرض ولا عنده تسديده ...
هل يجوز تسديد الديون عن طريق الزكاه لاشخاص لايستطيعون تسديد القرض الذى من احد البنوك ..
بسم الله الرحمن الرحيم - طبعاً اوافق بشرط تكون حسب الضوابط الشرعية ولكن الكل يعلم ان كل تاجر لديه اكثر من حساب - جاري - توفير -وديعة - محفظة الخ الخ .
وحقيقة هذا يحفظ المال من التلف او الحرق، ويحمي صاحبه من الذنب حتى وان كان صالحاً فقد يوجد محاسبون يتحايلون عليه وعلى النظام بسجلات لاتتوافق مع الواقع، سيروا الى تحقيق ذلك وكونوا صادقين وجادين وسوف يوفقكم الله ان خلصت النية .
تقبلوا خالص تحياتي - والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
اخوكم / ابو سعيد .